望舒慕羲和 作品
第635章 集齊七美德的劉鈺
“您不是統治者，但您對偽善的理解，都足見您是一個標準的馬基雅維利主義者。”
劉鈺笑道:“女皇陛下，我沒讀過馬基雅維利的書，但您說的這些，我們稱之為法家的法、術、勢三派中的‘術’。”
“天朝以儒治國，我作為儒家信徒，我們理解的東西，您不能用法家的‘法、術、勢’來理解。當然，一時之間我講不清楚這其中的區別，不過有機會的話，我會送您一些古代賢者韓非子的書，您可以好好看看，理解一下‘法、術、勢’的區別。若是再有興趣的話，可以讀一讀儒家的書，看看互為異端的論戰根源出發點到底是什麼。”
“不能理解古代的先賢，就不能夠和天朝打交道。”
“很多事，用您習慣的思維去考慮，往往會造成雙方的誤解。可以預見的，日後中俄兩國的交往會越來越多，我還是建議您派一些學者前往天朝留學，以便於瞭解雙方思維的差異，避免造成一些不必要的誤解。”
伊麗莎白女皇笑了笑，說道:“我會尊重您的建議的。”
“我沒有讀過儒家的書，但是看過伏爾泰的一些介紹。”
“如果您認為您是儒家的君子，那麼是否可以認為，您幫助我登上沙皇的位置，只是單純地要遵守儒家道德，做一個誠信、守信的人？只是因為當初答應過漢尼拔，所以就要履行當初的承諾？並且不會對我有任何的索求？”
劉鈺立刻點點頭。
“是的，您可以這麼認為。我對您個人，或者說對於俄國，沒有任何的、不正當的索求。如您所說，我幫助您登上沙皇的寶座，只是因為當初對漢尼拔的承諾——他將自己在法國軍校所學的、以及參與俄國海軍建設的經驗告訴我，作為回報，我會保護您，他心目中的公主。”
“我支持之前簽訂的界約，並且不會索取更多。我個人也不希望接受俄國的爵位。我不想將這一場出於道德和誠信的幫助，變成一場骯髒的、庸俗的利益的交換。”
他說話的語氣並不太正經，反倒是有些戲謔。
但這話既然說出口了，即便語氣戲謔，那也足夠讓伊麗莎白安心。
“這麼說，您是一位真正的‘士’。您說這些話，自己相信嗎？”
劉鈺頑皮地眨了眨眼睛，笑道:“入鄉隨俗吧，歐洲無法定義士這個深邃的概念。您可以認為我集齊了七美德。”
伊麗莎白也笑道:“我可以確定，七美德里沒有誠信。而您的拉丁文老師是耶穌會的傳教士，您想必也不會不知道七美德沒有誠信不說謊。”
是的，七美德里，真的沒有誠信。
說罷，兩個人相視一碰，同時大笑起來。
既然劉鈺說他的品德里不包括“不撒謊”，那麼顯然有些話是假話。
至於哪些是假的，雖然短時間內無法判斷，可至少能確定劉鈺說認同之前的界約，不會過多索取，這是真的。
伊麗莎白說劉鈺是馬基雅維利主義者，劉鈺則說馬基雅維利不過是法術勢中的術一派而已，其實也就是在告訴伊麗莎白，這些聽起來很神奇的所謂學問，大順沒有馬基雅維利，但法術勢一樣玩的很溜。
劉鈺笑道:“女皇陛下，我沒讀過馬基雅維利的書，但您說的這些，我們稱之為法家的法、術、勢三派中的‘術’。”
“天朝以儒治國，我作為儒家信徒，我們理解的東西，您不能用法家的‘法、術、勢’來理解。當然，一時之間我講不清楚這其中的區別，不過有機會的話，我會送您一些古代賢者韓非子的書，您可以好好看看，理解一下‘法、術、勢’的區別。若是再有興趣的話，可以讀一讀儒家的書，看看互為異端的論戰根源出發點到底是什麼。”
“不能理解古代的先賢，就不能夠和天朝打交道。”
“很多事，用您習慣的思維去考慮，往往會造成雙方的誤解。可以預見的，日後中俄兩國的交往會越來越多，我還是建議您派一些學者前往天朝留學，以便於瞭解雙方思維的差異，避免造成一些不必要的誤解。”
伊麗莎白女皇笑了笑，說道:“我會尊重您的建議的。”
“我沒有讀過儒家的書，但是看過伏爾泰的一些介紹。”
“如果您認為您是儒家的君子，那麼是否可以認為，您幫助我登上沙皇的位置，只是單純地要遵守儒家道德，做一個誠信、守信的人？只是因為當初答應過漢尼拔，所以就要履行當初的承諾？並且不會對我有任何的索求？”
劉鈺立刻點點頭。
“是的，您可以這麼認為。我對您個人，或者說對於俄國，沒有任何的、不正當的索求。如您所說，我幫助您登上沙皇的寶座，只是因為當初對漢尼拔的承諾——他將自己在法國軍校所學的、以及參與俄國海軍建設的經驗告訴我，作為回報，我會保護您，他心目中的公主。”
“我支持之前簽訂的界約，並且不會索取更多。我個人也不希望接受俄國的爵位。我不想將這一場出於道德和誠信的幫助，變成一場骯髒的、庸俗的利益的交換。”
他說話的語氣並不太正經，反倒是有些戲謔。
但這話既然說出口了，即便語氣戲謔，那也足夠讓伊麗莎白安心。
“這麼說，您是一位真正的‘士’。您說這些話，自己相信嗎？”
劉鈺頑皮地眨了眨眼睛，笑道:“入鄉隨俗吧，歐洲無法定義士這個深邃的概念。您可以認為我集齊了七美德。”
伊麗莎白也笑道:“我可以確定，七美德里沒有誠信。而您的拉丁文老師是耶穌會的傳教士，您想必也不會不知道七美德沒有誠信不說謊。”
是的，七美德里，真的沒有誠信。
說罷，兩個人相視一碰，同時大笑起來。
既然劉鈺說他的品德里不包括“不撒謊”，那麼顯然有些話是假話。
至於哪些是假的，雖然短時間內無法判斷，可至少能確定劉鈺說認同之前的界約，不會過多索取，這是真的。
伊麗莎白說劉鈺是馬基雅維利主義者，劉鈺則說馬基雅維利不過是法術勢中的術一派而已，其實也就是在告訴伊麗莎白，這些聽起來很神奇的所謂學問，大順沒有馬基雅維利，但法術勢一樣玩的很溜。