望舒慕羲和 作品
第一零六章 白馬是馬
送走了鄭守信，負責和趙百泉一起談判的海軍軍官們就在那嘿嘿的笑。
趙百泉失笑搖頭道:“諸位也被朝鮮國這人說的逗笑了？”
軍官們和趙百泉不是一個體系內的，即便身還無官職只有軍銜，卻也不怕趙百泉，氣氛笑嘻嘻地道:“這倒不是，而是我們在靖海宮的時候，就學過各國制度。其實我們也討論過。這事，很正常。”
“正常？”趙百泉奇道:“哪裡正常了？”
一個軍官出面笑道:“鷹娑伯說，打的地基如何，決定了樓牆能蓋多高。”
“自周公定禮，之後有春秋亂世、戰國爭雄、大秦一統、漢時罷百家而尊儒。又有天命、五德，舉孝廉。之後又有兩晉門閥，九品中正。唐破豪門開科舉，傳至於宋，而與士大夫共天下。之後蒙元起而朱子興，再之後傳至明與本朝。”
“天朝文化，實自然演化。如一顆種子，扔下後長出樹木，無數分叉。”
“從春秋時候分封士卿、到戰國軍功授爵、再到兩漢豪強、晉之門閥……可以說，從純粹分封制，到列國紛爭，再到郡國並行，再到門閥統治，再到真正君權天下，隨便截取一處，便可稱中華嗎？”
“朝鮮故與本朝多有不同，但其衣冠與本朝同、其儒學與前朝同、其科舉與唐初類、其大族與兩晉似。至於日本，更是類於春秋。”
“他們的文化受我等影響，自這棵大樹上折下一段樹枝就可適合。畢竟天朝自周公定禮至今，什麼樣的‘地基’都經歷過了。”
“分封制的文化，我們有；門閥制的文化，我們還有；一統而治的文化，我們仍有。他們可以選取合適的，拿去用。”
“鷹娑伯倒是問過我們，說朝鮮倭國，或號小中華，或號朝鮮倭國，到底是白馬非馬？還是白馬是馬？”
這個問題一下子把趙百泉問住了。
白馬是馬論，有個最大的問題。
就是將來有一日，白馬指著自己月牙形的蹄子、四條腿、鬃毛等，說這是自己這個白馬所獨有的。但實際上，白馬的白，才是白馬之於其餘馬所獨有的。
但此時此刻，哪怕天下最狂傲之士，也實不敢想會有這種可能。
他琢磨了一下，搖頭道:“白馬是馬，馬未必是白馬，但白馬一定是馬。你們怎麼看？”
軍官們笑道:“我們的看法就簡單了。我們都是武夫，若和公孫龍爭辯，直接上去一巴掌問:是不是馬？若說不是，繼續打，打到他說是為止，那麼白馬就是馬了。”
“其實我們考慮過，想要讓白馬知道自己是馬，最好的辦法是找一群牛，把白馬揍一頓，這時候頭馬出來把牛打一頓，白馬就知道自己是馬了。不過自從威海有了海軍，這就沒可能了，‘牛’都過不了南洋，怎麼來打這群白馬黑馬？”
“不過，鷹娑伯說，這地基決定了上面的建築什麼樣，於是有商鞅變法、荊公託古、太嶽一鞭。又有漢儒晉經宋儒諸別。”
“本朝自破朱子以來，破而未立，對讀書人而言，立言以適應此時世界的變化，方為頭等大事。復古是行不通的啦，倒退一步是前明，倒退兩步是朝鮮，倒退三步是倭國。趙大人這等飽讀經書之輩，當勉之立言才是。”
趙百泉失笑搖頭道:“諸位也被朝鮮國這人說的逗笑了？”
軍官們和趙百泉不是一個體系內的，即便身還無官職只有軍銜，卻也不怕趙百泉，氣氛笑嘻嘻地道:“這倒不是，而是我們在靖海宮的時候，就學過各國制度。其實我們也討論過。這事，很正常。”
“正常？”趙百泉奇道:“哪裡正常了？”
一個軍官出面笑道:“鷹娑伯說，打的地基如何，決定了樓牆能蓋多高。”
“自周公定禮，之後有春秋亂世、戰國爭雄、大秦一統、漢時罷百家而尊儒。又有天命、五德，舉孝廉。之後又有兩晉門閥，九品中正。唐破豪門開科舉，傳至於宋，而與士大夫共天下。之後蒙元起而朱子興，再之後傳至明與本朝。”
“天朝文化，實自然演化。如一顆種子，扔下後長出樹木，無數分叉。”
“從春秋時候分封士卿、到戰國軍功授爵、再到兩漢豪強、晉之門閥……可以說，從純粹分封制，到列國紛爭，再到郡國並行，再到門閥統治，再到真正君權天下，隨便截取一處，便可稱中華嗎？”
“朝鮮故與本朝多有不同，但其衣冠與本朝同、其儒學與前朝同、其科舉與唐初類、其大族與兩晉似。至於日本，更是類於春秋。”
“他們的文化受我等影響，自這棵大樹上折下一段樹枝就可適合。畢竟天朝自周公定禮至今，什麼樣的‘地基’都經歷過了。”
“分封制的文化，我們有；門閥制的文化，我們還有；一統而治的文化，我們仍有。他們可以選取合適的，拿去用。”
“鷹娑伯倒是問過我們，說朝鮮倭國，或號小中華，或號朝鮮倭國，到底是白馬非馬？還是白馬是馬？”
這個問題一下子把趙百泉問住了。
白馬是馬論，有個最大的問題。
就是將來有一日，白馬指著自己月牙形的蹄子、四條腿、鬃毛等，說這是自己這個白馬所獨有的。但實際上，白馬的白，才是白馬之於其餘馬所獨有的。
但此時此刻，哪怕天下最狂傲之士，也實不敢想會有這種可能。
他琢磨了一下，搖頭道:“白馬是馬，馬未必是白馬，但白馬一定是馬。你們怎麼看？”
軍官們笑道:“我們的看法就簡單了。我們都是武夫，若和公孫龍爭辯，直接上去一巴掌問:是不是馬？若說不是，繼續打，打到他說是為止，那麼白馬就是馬了。”
“其實我們考慮過，想要讓白馬知道自己是馬，最好的辦法是找一群牛，把白馬揍一頓，這時候頭馬出來把牛打一頓，白馬就知道自己是馬了。不過自從威海有了海軍，這就沒可能了，‘牛’都過不了南洋，怎麼來打這群白馬黑馬？”
“不過，鷹娑伯說，這地基決定了上面的建築什麼樣，於是有商鞅變法、荊公託古、太嶽一鞭。又有漢儒晉經宋儒諸別。”
“本朝自破朱子以來，破而未立，對讀書人而言，立言以適應此時世界的變化，方為頭等大事。復古是行不通的啦，倒退一步是前明，倒退兩步是朝鮮，倒退三步是倭國。趙大人這等飽讀經書之輩，當勉之立言才是。”