望舒慕羲和 作品
第一九二章 裡病外治（七）
此時大順在阿卡迪亞人這邊，面子還是挺大的。
畢竟槍炮、糧食，都是大順這邊資助的。
再一個，大順這邊也和南方州的奴隸主聯繫了一下，南方這邊的奴隸主表示很高興。
因為現在奴隸價格挺貴的。
一開始，都以為戰爭一打，奴隸貿易受到影響，到時候非洲那群奴隸提供者，憋得貨賣不出去，肯定得降價啊。
這是基本的經濟學原理嘛。
誰曾想，西非的奴隸販子們，不但沒降價，反而組織了“奴隸售賣價格同盟”，各家大的奴隸提供者，互相之間達成了協定，嚴格控制奴隸的發貨量。
加之現在北美的糧食很便宜，養著奴隸也不怎麼貴。這個奴隸售賣價格同盟，很快降低了奴隸的提供兩，價格嗖嗖地往上漲。
這價格一漲，種植園的很多工作，尤其是非常危險的工作，用奴隸就不合算了。
現在一個到岸的奴隸，價格得是六七匹馬不止。
乾點什麼活，要是一下子損失六七匹馬，這得多大的家業，能不心疼？
所以說，南部州的種植園主，和大順這邊就表示，他們願意接收這些在驅逐阿卡迪亞人後移民的北方的新英格蘭人。
因為一些危險的活，可以用這些英國窮人。
鑑於他們是基督徒，所以可以作為債務奴隸，但不能做出畜生奴隸。
而畜生奴，是一代一代又一代，始終都是家產。
和地契、房子，差毬不多的財產。
而窮的英國人，則不是家產，一些危險的活，可以讓這些人去幹。
就可以非常省錢。
好比說，比較危險的清理烤煙的煙窯，這要是死了個奴隸，那等於直接丟了100多英鎊的現金。這玩意真的是隨時可以變現的，直接拉到市場上，上午去，中午就能拿到100英鎊現金，而且還不是紙幣。
所以要是死了，相當心疼，相當於丟了300兩銀子。
而找個英國窮人去幹，這就大不同。
非財產。
死了最多也就賠3英鎊。
這能一樣嗎。
再一個，還有個宗教因素在這裡面。
北方州，比如馬薩諸塞，公理會一家獨大，而且搞過政教合一，所以其餘的教派在努力反公理會。
而南方州，因為和英國這邊關係更密切，市場需求、經濟聯繫更大，所以英國聖公會的人比較多。南方州需要更多公理會的人，來南方，以稀釋聖公會的力量。
這批北方移民，大多都是公理會的。
而且，因為一些歷史因素，他們對英國聖公會相當的反感。
如此一來，這些人既是窮人，又是公理會的，所以南方州的種植園主非常喜歡。
就和大順這邊的人說了，就說送過來吧，完後運費我們出。船費正好就當債務了，正好當債務奴隸。
南邊州種植園的人，還和大順吐槽過。
說之前驅逐阿卡迪亞人，也發了一批去南方州的種植園。這群人不好管不說，還因為宗教問題、語言問題等，很容易結成小圈子。
然後還爆發了一波起義，幾個勇敢的阿卡迪亞人，在種植園發動了起義，逃離了種植園。
最開始，南方州，尤其是左治亞州和南卡羅來納州的種植園主，還是挺高興的。
一方面，這些人便宜，幾乎不要錢。
另一方面，這些人雖然是基督徒，但是已經有大注經師，專門出過“注經”了，認為阿卡迪亞人不能算是真正的基督徒，因為他們最開始信仰的是萬物有靈，所以他們的傳統和基督教
畢竟槍炮、糧食，都是大順這邊資助的。
再一個，大順這邊也和南方州的奴隸主聯繫了一下，南方這邊的奴隸主表示很高興。
因為現在奴隸價格挺貴的。
一開始，都以為戰爭一打，奴隸貿易受到影響，到時候非洲那群奴隸提供者，憋得貨賣不出去，肯定得降價啊。
這是基本的經濟學原理嘛。
誰曾想，西非的奴隸販子們，不但沒降價，反而組織了“奴隸售賣價格同盟”，各家大的奴隸提供者，互相之間達成了協定，嚴格控制奴隸的發貨量。
加之現在北美的糧食很便宜，養著奴隸也不怎麼貴。這個奴隸售賣價格同盟，很快降低了奴隸的提供兩，價格嗖嗖地往上漲。
這價格一漲，種植園的很多工作，尤其是非常危險的工作，用奴隸就不合算了。
現在一個到岸的奴隸，價格得是六七匹馬不止。
乾點什麼活，要是一下子損失六七匹馬，這得多大的家業，能不心疼？
所以說，南部州的種植園主，和大順這邊就表示，他們願意接收這些在驅逐阿卡迪亞人後移民的北方的新英格蘭人。
因為一些危險的活，可以用這些英國窮人。
鑑於他們是基督徒，所以可以作為債務奴隸，但不能做出畜生奴隸。
而畜生奴，是一代一代又一代，始終都是家產。
和地契、房子，差毬不多的財產。
而窮的英國人，則不是家產，一些危險的活，可以讓這些人去幹。
就可以非常省錢。
好比說，比較危險的清理烤煙的煙窯，這要是死了個奴隸，那等於直接丟了100多英鎊的現金。這玩意真的是隨時可以變現的，直接拉到市場上，上午去，中午就能拿到100英鎊現金，而且還不是紙幣。
所以要是死了，相當心疼，相當於丟了300兩銀子。
而找個英國窮人去幹，這就大不同。
非財產。
死了最多也就賠3英鎊。
這能一樣嗎。
再一個，還有個宗教因素在這裡面。
北方州，比如馬薩諸塞，公理會一家獨大，而且搞過政教合一，所以其餘的教派在努力反公理會。
而南方州，因為和英國這邊關係更密切，市場需求、經濟聯繫更大，所以英國聖公會的人比較多。南方州需要更多公理會的人，來南方，以稀釋聖公會的力量。
這批北方移民，大多都是公理會的。
而且，因為一些歷史因素，他們對英國聖公會相當的反感。
如此一來，這些人既是窮人，又是公理會的，所以南方州的種植園主非常喜歡。
就和大順這邊的人說了，就說送過來吧，完後運費我們出。船費正好就當債務了，正好當債務奴隸。
南邊州種植園的人，還和大順吐槽過。
說之前驅逐阿卡迪亞人，也發了一批去南方州的種植園。這群人不好管不說，還因為宗教問題、語言問題等，很容易結成小圈子。
然後還爆發了一波起義，幾個勇敢的阿卡迪亞人，在種植園發動了起義，逃離了種植園。
最開始，南方州，尤其是左治亞州和南卡羅來納州的種植園主，還是挺高興的。
一方面，這些人便宜，幾乎不要錢。
另一方面，這些人雖然是基督徒，但是已經有大注經師，專門出過“注經”了，認為阿卡迪亞人不能算是真正的基督徒，因為他們最開始信仰的是萬物有靈，所以他們的傳統和基督教