望舒慕羲和 作品
第一一八章 死與復仇（十八）
威廉·皮特並不是先知，所以他也不可能知道工業革命之類的東西，也不知道英國在1790年前後開始爆發式增長、拉開個世界各國差距的根本性力量。
但他終究是個有戰略眼光的人，擁有一種戰略上的敏銳嗅覺，並且相信英國的未來在商業和貿易上，而且非常理解殖民地經濟的邏輯。
雖然其實他賭錯了，或者說迫於現實和傳統的認知，把未來仍舊賭在了蔗糖、菸草、和紐芬蘭的鱈魚上——以史為鑑到刻舟求劍的程度，自然知道，鱈魚、蔗糖、菸草，是過去百餘年歐洲經濟貿易的發動機。
以史為鑑的目的，是知興替、明盛衰。
皮特和輝格黨與託利黨都不同，英國是個很注重傳統的國家，但傳統本身是可以自己偽造的，並且宣稱這是傳統的。
輝格黨和託利黨對於“傳統”這個的定義，都忙於去論證，傳統到底是君主制還是議會制。
形成這樣一個死循環:
因為我們的傳統——所以我們現在強盛——如果我們想要保持強盛——就要繼續鞏固傳統。
最終，這個問題，只能演變成“傳統”到底是啥之爭。
因為這樣的死循環，所以誰是勝利者，誰就能定義傳統；而不是誰真的遵循傳統，誰就獲勝。
託利黨說，傳統是君主制，並舉例甲乙丙丁；輝格黨說，傳統是內閣與自由，並舉例子午卯酉。
皮特並不尊重這種自我定義的傳統，他要是尊重傳統，他就不可能頂著“大平民”的旗號，去搞反對派從而獲得威望。
從歷史中，皮特看清楚了英國這幾年發達起來的真正原因，破除了英國此時對於自己為啥發達了而不知的普遍焦慮。
只不過因為他不是先知，所以無法預判工業革命，但卻憑藉對史書的理解和總結，靠著一種敏銳的天賦提出了全球殖民地戰略，為今後英國紡織業革命的爆發提供了基礎。
英國紡織業的發展，到底靠的是什麼？
是傳統？
是民族性？
是自由的貿易？
這些此時在倫敦叫聲最烈的東西，只是解釋現狀的一種回答。
而實際上，脈絡是很清晰的。
1647年，八十年戰爭結束，西班牙解除對荷蘭的貿易禁運。
荷蘭處在萊茵河入海口，北連波羅的海、南接法國、沿著萊茵河向內是萊茵河流域的運河水路。
什麼地理位置，能敵得過大河入海口這樣的地理優勢？
1651年，獨栽者克倫威爾發現搞這種自由貿易，英國扛不住了，於是出臺了《航海條例》。
1654年，瘋狂造艦的護國公，暴打荷蘭，自由貿易爭不過，那就武力解決，荷蘭戰敗。
1666年，出臺《埋葬法案》。死了之後，必須用呢絨布包裹埋葬，任何不用羊毛呢絨布包裹埋葬的，罰款15兩白銀，且此呢絨必須由本國生產。此法案一直持續到1814年，成為1666年到1814年研究英國家族、家譜的重要一環，因為所有人死後都必須在治安官那登記，後世偽造家譜，拿著當初的登記簿一看，連個羊毛呢絨的“壽衣”都穿不起，登記為“naked”，顯然那就不是紳士。
有一說一，大順這邊之前歷朝歷代的封建王朝，確實不是什麼好玩意兒，但也沒離譜到死了之後買棺材板也得硬性規定必須買哪裡哪裡的。
但他終究是個有戰略眼光的人，擁有一種戰略上的敏銳嗅覺，並且相信英國的未來在商業和貿易上，而且非常理解殖民地經濟的邏輯。
雖然其實他賭錯了，或者說迫於現實和傳統的認知，把未來仍舊賭在了蔗糖、菸草、和紐芬蘭的鱈魚上——以史為鑑到刻舟求劍的程度，自然知道，鱈魚、蔗糖、菸草，是過去百餘年歐洲經濟貿易的發動機。
以史為鑑的目的，是知興替、明盛衰。
皮特和輝格黨與託利黨都不同，英國是個很注重傳統的國家，但傳統本身是可以自己偽造的，並且宣稱這是傳統的。
輝格黨和託利黨對於“傳統”這個的定義，都忙於去論證，傳統到底是君主制還是議會制。
形成這樣一個死循環:
因為我們的傳統——所以我們現在強盛——如果我們想要保持強盛——就要繼續鞏固傳統。
最終，這個問題，只能演變成“傳統”到底是啥之爭。
因為這樣的死循環，所以誰是勝利者，誰就能定義傳統；而不是誰真的遵循傳統，誰就獲勝。
託利黨說，傳統是君主制，並舉例甲乙丙丁；輝格黨說，傳統是內閣與自由，並舉例子午卯酉。
皮特並不尊重這種自我定義的傳統，他要是尊重傳統，他就不可能頂著“大平民”的旗號，去搞反對派從而獲得威望。
從歷史中，皮特看清楚了英國這幾年發達起來的真正原因，破除了英國此時對於自己為啥發達了而不知的普遍焦慮。
只不過因為他不是先知，所以無法預判工業革命，但卻憑藉對史書的理解和總結，靠著一種敏銳的天賦提出了全球殖民地戰略，為今後英國紡織業革命的爆發提供了基礎。
英國紡織業的發展，到底靠的是什麼？
是傳統？
是民族性？
是自由的貿易？
這些此時在倫敦叫聲最烈的東西，只是解釋現狀的一種回答。
而實際上，脈絡是很清晰的。
1647年，八十年戰爭結束，西班牙解除對荷蘭的貿易禁運。
荷蘭處在萊茵河入海口，北連波羅的海、南接法國、沿著萊茵河向內是萊茵河流域的運河水路。
什麼地理位置，能敵得過大河入海口這樣的地理優勢？
1651年，獨栽者克倫威爾發現搞這種自由貿易，英國扛不住了，於是出臺了《航海條例》。
1654年，瘋狂造艦的護國公，暴打荷蘭，自由貿易爭不過，那就武力解決，荷蘭戰敗。
1666年，出臺《埋葬法案》。死了之後，必須用呢絨布包裹埋葬，任何不用羊毛呢絨布包裹埋葬的，罰款15兩白銀，且此呢絨必須由本國生產。此法案一直持續到1814年，成為1666年到1814年研究英國家族、家譜的重要一環，因為所有人死後都必須在治安官那登記，後世偽造家譜，拿著當初的登記簿一看，連個羊毛呢絨的“壽衣”都穿不起，登記為“naked”，顯然那就不是紳士。
有一說一，大順這邊之前歷朝歷代的封建王朝，確實不是什麼好玩意兒，但也沒離譜到死了之後買棺材板也得硬性規定必須買哪裡哪裡的。