望舒慕羲和 作品
第一零九章 死與復仇（九）
而在好望角以東，尤其是歐洲地區，其邏輯，是工業霸權。
這倒不是工業霸權就比商業霸權高級……而是商業霸權，是以國家強力為基礎的，而大順的國家強力，在歐洲主場，連波蘭都夠嗆能打過，因為運不過去那麼多人，更別提英法這倆玩意兒。
沒有國家強力，就沒有商業霸權。
比如大順在印度，可以強制低價收棉花，因為大順在印度駐紮著軍隊、艦隊、大炮、火槍、炸藥……
而大順，商人可能跑到英國去強制低價收羊毛嗎？屎不得被人打出來，你寄吧誰呀？憑啥低價賣給你，你又沒軍隊駐紮也做不到不服就殺。
所以，如果只是以商業霸權的邏輯，大順閒的吊疼嗎，非得過好望角？
好望角，就是大順此時軍力所能達成商業霸權的極限，越過好望角，基本誰也打不過。就算打得過，殖民成本也得把大順拖死。
而大順現在的現實，或者說中法聯盟的現實情況，就是大順跑到歐洲去了。
跑到歐洲去幹啥？
自然是以工業霸權的邏輯。
工業霸權的邏輯是啥？
我不管是英國的航海條例，還是法國的航海條例，還是西班牙的航海條例，我反對的只是航海條例，而不是反對某個國家。
任何形式的航海條例這裡面，和西班牙的談判，是一種妥協讓步，無非是過了個西班牙王室的二道販子，本質上還是大順往西班牙殖民地賣貨。
再往深裡說，大順現在在歐洲遊刃有餘的原因是啥？
因為歐洲的分裂，不存在一個真正意義上的霸主。
而關稅保護、產業保護、殖民地商業霸權這些東西，是以國家強力為基礎的。
是以，對於戰後的格局，大順有自己的看法，並且當然是有利於大順的工業霸權的看法的。
這裡面，雖然劉鈺其實已經提前佈局了許久，試圖切割歐洲，並且試圖讓大順能夠藉助歐洲的勢力平衡是歐洲的勢力平衡，這裡面不包括大順從而讓大順得以用有限的兵力，成為歐洲的仲裁者，確保歐洲各國無力對抗大順的工業霸權。
這裡面最早的佈局，就是北美人參貂皮貿易。
如果沒有這件事，站在法國的視角來看七年戰爭，那麼顯然，他們希望扔掉加拿大，保留瓜德羅普等加勒比小島即可。
這裡面，法國也不是沒有高人:
不得不說，法國政府裡是有戰略家的。
而這種戰略的基礎，就是法屬北美，在劉鈺極力促成人參貂皮貿易大發展以及，大順自己的開國史，前朝末年的心理陰影導致的遼東大移民，和大移民後遼東野生人參的快速消失，以及前朝東虜貿易促成的人參神話這些事之前，法國對於北美的態度，真的就是“食之無味，棄之可惜”。
是“幾英畝的雪”。
是“不賺錢還他媽得倒貼錢的殖民地”。
除此之外，劉鈺的三觀，使得他能看到北美十三州和英國之間，在經濟上的種種矛盾。
他是以階級、產業、貿易的視角去看的。
所以，他能看到一些東西。
但是，他也看不到一些東西。
而他看不到的東西，恰恰是法國人能看到的。
因為，他……不是基督徒。
所以，劉鈺只能從階級、產業、貿易的視角去看。
卻不可能理解“新教”、“清教”、“聖公會”、“宗教隱喻”、“應許之地”、“埃及的暴政以及神之選民出埃及”之類的東西。
這倒不是工業霸權就比商業霸權高級……而是商業霸權，是以國家強力為基礎的，而大順的國家強力，在歐洲主場，連波蘭都夠嗆能打過，因為運不過去那麼多人，更別提英法這倆玩意兒。
沒有國家強力，就沒有商業霸權。
比如大順在印度，可以強制低價收棉花，因為大順在印度駐紮著軍隊、艦隊、大炮、火槍、炸藥……
而大順，商人可能跑到英國去強制低價收羊毛嗎？屎不得被人打出來，你寄吧誰呀？憑啥低價賣給你，你又沒軍隊駐紮也做不到不服就殺。
所以，如果只是以商業霸權的邏輯，大順閒的吊疼嗎，非得過好望角？
好望角，就是大順此時軍力所能達成商業霸權的極限，越過好望角，基本誰也打不過。就算打得過，殖民成本也得把大順拖死。
而大順現在的現實，或者說中法聯盟的現實情況，就是大順跑到歐洲去了。
跑到歐洲去幹啥？
自然是以工業霸權的邏輯。
工業霸權的邏輯是啥？
我不管是英國的航海條例，還是法國的航海條例，還是西班牙的航海條例，我反對的只是航海條例，而不是反對某個國家。
任何形式的航海條例這裡面，和西班牙的談判，是一種妥協讓步，無非是過了個西班牙王室的二道販子，本質上還是大順往西班牙殖民地賣貨。
再往深裡說，大順現在在歐洲遊刃有餘的原因是啥？
因為歐洲的分裂，不存在一個真正意義上的霸主。
而關稅保護、產業保護、殖民地商業霸權這些東西，是以國家強力為基礎的。
是以，對於戰後的格局，大順有自己的看法，並且當然是有利於大順的工業霸權的看法的。
這裡面，雖然劉鈺其實已經提前佈局了許久，試圖切割歐洲，並且試圖讓大順能夠藉助歐洲的勢力平衡是歐洲的勢力平衡，這裡面不包括大順從而讓大順得以用有限的兵力，成為歐洲的仲裁者，確保歐洲各國無力對抗大順的工業霸權。
這裡面最早的佈局，就是北美人參貂皮貿易。
如果沒有這件事，站在法國的視角來看七年戰爭，那麼顯然，他們希望扔掉加拿大，保留瓜德羅普等加勒比小島即可。
這裡面，法國也不是沒有高人:
不得不說，法國政府裡是有戰略家的。
而這種戰略的基礎，就是法屬北美，在劉鈺極力促成人參貂皮貿易大發展以及，大順自己的開國史，前朝末年的心理陰影導致的遼東大移民，和大移民後遼東野生人參的快速消失，以及前朝東虜貿易促成的人參神話這些事之前，法國對於北美的態度，真的就是“食之無味，棄之可惜”。
是“幾英畝的雪”。
是“不賺錢還他媽得倒貼錢的殖民地”。
除此之外，劉鈺的三觀，使得他能看到北美十三州和英國之間，在經濟上的種種矛盾。
他是以階級、產業、貿易的視角去看的。
所以，他能看到一些東西。
但是，他也看不到一些東西。
而他看不到的東西，恰恰是法國人能看到的。
因為，他……不是基督徒。
所以，劉鈺只能從階級、產業、貿易的視角去看。
卻不可能理解“新教”、“清教”、“聖公會”、“宗教隱喻”、“應許之地”、“埃及的暴政以及神之選民出埃及”之類的東西。