望舒慕羲和 作品
第十八章 木牛流馬（四）
不遠處，就是用石灰水泥搭建的車站建築，黑灰的顏色，上面掛著一個巨大的時鐘。
象徵著工業時代的黑色煤礦和白色石灰水泥，被那些精壯的卸貨工人卸下來。
許多等在這裡的平板車，要將這些貨物拉向城內的煤場。
巨大的時鐘下，許許多多的十來歲的孩子，圍繞在僱主旁，像是牲口一樣等待被挑選。
帶著一種彷彿朝聖心態的實學派的人，與那些想要前往京西敬香禮佛的京城人，混雜在一起，排在簡易的賣票口那，等待著搭乘卸完貨的車。
或是前往京西，或是隻為體驗一下冒著黑煙隆隆前行的過程。
維持秩序的衙役，在驅趕試圖混上車的乞丐，直接拿著棍子，朝著腦袋猛砸。
這倒不是對乞丐本身有什麼偏見。
而是這些去京西的乞丐，都是專業沒事找事混飯吃的。
但凡聽到有煤礦開業，便會去喝彩。
上來肯定唱好聽的。
可要是唱完好聽的，不給錢，或者給的不多，便開始唱一些關於“死”、“塌方”、“灌水”之類的歌。
其歌曰:
一進窯廠白花花，不出黑煤盡出渣。
披麻戴孝白花花，進去十個砸死仨。
仨埋的、仨抬的，還有仨起不來的。
伙房好比那棺材鋪，櫃房好比那停靈棺。
一場設壇是四棚經，姑子喇麻是老道僧。
重孝的不是親骨肉誒，假裝哭的眼通紅……
谷摺
一般來說，殺人犯法。
這種乞丐，是開煤礦的最怕的一批人，索性給火車站這裡的人一些錢財，求求他們，幫著處理處理。
畢竟死亡率實在是有點高，誰也不想開業就被人叫喪。
如果不知道具體情況的人，一來到這裡的車站，就看到衙役在毆打乞丐，難免叫人覺得實在是殘暴。
好在這裡的都是大順人，這種事見的多了，也太明白都是些什麼玩意兒了，故而也不覺得有什麼奇怪的。
如今京西的煤礦去不得，這些專業的乞丐便選擇在火車站嚎。凡是遇到有招工的情況，就過去唱喜歌，要是不給錢，連煤礦都不去了，直接就在招工的地方開始號喪歌。
一些想去做工的，或許聽到這麼一嚎，就不肯去了。是以現在不只是京西的煤礦區在抓乞丐，連京城這邊也開始驅趕了。
既有乞丐，那自也少不了下九流唱戲的、娼妓等，他們也願意去那邊掙錢。到了那邊，唱戲的在那邊搭臺子唱戲、做娼的便在那邊租個大炕自負盈虧。那邊管的松，京城裡做這一行還得納捐。
車站附近賣菜的、提著籃子賣雞蛋的、賣瓜子的、亦或者想要帶點什麼貨去京西礦區那邊賣的，也都聚集在這邊。
即便鐵路開通的時間還不長，但人們已經習慣了這東西的存在，並且開始適應這東西存在下的生活。
然而，有這種東西存在的生活，未必就全是好的。
當劉鈺和牛二抵達這一處車站的時候，即便很是精簡了隨從人員，但畢竟這裡的人有很多學實學的，自認得劉鈺。
拜見之後，看似一切如常。
卻不知遠處的人群中，一些人聽到劉鈺的名字後，咬牙切齒。
一個叫祥子的中年人，聽到遠處在喊興國公的時候，忍不住朝地上吐了口唾沫。
他旁邊的幾個人，也是小聲罵道:“這人什麼時候死？怎麼還活著？狗賊，奸臣！”
咒罵的人不止幾個，而是很多人，只是看著遠處衛兵的槍與刺刀，只得低下頭，繼續背起沉重的煤筐。
祥子在鐵路修通之前，是個京城裡很常見的趕駝人。
象徵著工業時代的黑色煤礦和白色石灰水泥，被那些精壯的卸貨工人卸下來。
許多等在這裡的平板車，要將這些貨物拉向城內的煤場。
巨大的時鐘下，許許多多的十來歲的孩子，圍繞在僱主旁，像是牲口一樣等待被挑選。
帶著一種彷彿朝聖心態的實學派的人，與那些想要前往京西敬香禮佛的京城人，混雜在一起，排在簡易的賣票口那，等待著搭乘卸完貨的車。
或是前往京西，或是隻為體驗一下冒著黑煙隆隆前行的過程。
維持秩序的衙役，在驅趕試圖混上車的乞丐，直接拿著棍子，朝著腦袋猛砸。
這倒不是對乞丐本身有什麼偏見。
而是這些去京西的乞丐，都是專業沒事找事混飯吃的。
但凡聽到有煤礦開業，便會去喝彩。
上來肯定唱好聽的。
可要是唱完好聽的，不給錢，或者給的不多，便開始唱一些關於“死”、“塌方”、“灌水”之類的歌。
其歌曰:
一進窯廠白花花，不出黑煤盡出渣。
披麻戴孝白花花，進去十個砸死仨。
仨埋的、仨抬的，還有仨起不來的。
伙房好比那棺材鋪，櫃房好比那停靈棺。
一場設壇是四棚經，姑子喇麻是老道僧。
重孝的不是親骨肉誒，假裝哭的眼通紅……
谷摺
一般來說，殺人犯法。
這種乞丐，是開煤礦的最怕的一批人，索性給火車站這裡的人一些錢財，求求他們，幫著處理處理。
畢竟死亡率實在是有點高，誰也不想開業就被人叫喪。
如果不知道具體情況的人，一來到這裡的車站，就看到衙役在毆打乞丐，難免叫人覺得實在是殘暴。
好在這裡的都是大順人，這種事見的多了，也太明白都是些什麼玩意兒了，故而也不覺得有什麼奇怪的。
如今京西的煤礦去不得，這些專業的乞丐便選擇在火車站嚎。凡是遇到有招工的情況，就過去唱喜歌，要是不給錢，連煤礦都不去了，直接就在招工的地方開始號喪歌。
一些想去做工的，或許聽到這麼一嚎，就不肯去了。是以現在不只是京西的煤礦區在抓乞丐，連京城這邊也開始驅趕了。
既有乞丐，那自也少不了下九流唱戲的、娼妓等，他們也願意去那邊掙錢。到了那邊，唱戲的在那邊搭臺子唱戲、做娼的便在那邊租個大炕自負盈虧。那邊管的松，京城裡做這一行還得納捐。
車站附近賣菜的、提著籃子賣雞蛋的、賣瓜子的、亦或者想要帶點什麼貨去京西礦區那邊賣的，也都聚集在這邊。
即便鐵路開通的時間還不長，但人們已經習慣了這東西的存在，並且開始適應這東西存在下的生活。
然而，有這種東西存在的生活，未必就全是好的。
當劉鈺和牛二抵達這一處車站的時候，即便很是精簡了隨從人員，但畢竟這裡的人有很多學實學的，自認得劉鈺。
拜見之後，看似一切如常。
卻不知遠處的人群中，一些人聽到劉鈺的名字後，咬牙切齒。
一個叫祥子的中年人，聽到遠處在喊興國公的時候，忍不住朝地上吐了口唾沫。
他旁邊的幾個人，也是小聲罵道:“這人什麼時候死？怎麼還活著？狗賊，奸臣！”
咒罵的人不止幾個，而是很多人，只是看著遠處衛兵的槍與刺刀，只得低下頭，繼續背起沉重的煤筐。
祥子在鐵路修通之前，是個京城裡很常見的趕駝人。