望舒慕羲和 作品
第七一二章 做成死案
說到這，阜寧縣令又看了一眼劉鈺，心想你們軍隊出來的人，辦事就是簡單粗暴，毫無該有的水準。也就是出身好，有個好爹，要不然就你走科舉，半年就得滾蛋回家。
殺人能這麼殺呢？這又不是戰場。
再說多大點事啊，你要就這麼殺，天下讀書人豈不都共情這些鄉紳，只覺他們冤枉？
本來這點事就殺人，便重了。
你既非要給他們安這些錢糧算軍需、賑災、黃河堤壩河工類似的罪名，砍頭是夠了，可天下鄉紳必定不服啊。
你這明顯是欲加之罪何患無辭啊，不就剋扣點錢糧，倒賣點役米嘛，這要是鬧起來不是天下人人自危？
再說，就算是真有罪，那也是你陷害的呀。明知道貓吃腥，你非得把快肉放在貓身邊，貓吃肉你就打一頓，這實在說不過去啊。
到時候，你說這事你位高權重的，反正身上一灘屎，也不差這點了。我可不行啊，日後去別的地方上當官，人家一聽我是惟新元年的阜寧縣令，我這地方官還怎麼當？
到時候，人家再收集一下這些鄉紳修橋補路、捐助縣學、大災納米的事，說不定以後你就要被人立個跪像立在他們墳頭了。
我可不想和你一起跪。
“國公，前朝洪武皇帝的惡名，不都是殺人殺出來的嗎？殺人可以，但殺完人之後，還要誅心吶。”
“於理，殺他們，真的有法可依。”
“於情，殺他們，實在是暴虐了。所以，情之一事，關鍵在講德。”
“以法論，下官剛才所言的給狗披麻戴孝之事，不該殺。但以情論，殺之，交手稱快。”
劉鈺嘿嘿笑道:“這殺人誅心一詞，可不是這麼用的。《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。”
“按這麼講，誅心之論，我只需要給他們定個罪名，說他們有意挑唆朝廷與百姓之關係，想要引發百姓起事；故意敗壞朝廷仁德之名。甚至，其心險惡，想要故意破壞淮河工程，繼續讓安徽每年淹死十幾萬人？”
“甚至試圖謀劃高家堰潰堤，淹死上百萬人？嚴重的反社稷行為，必要槍斃？”
阜寧縣令苦笑道:“這種誅心罪名，就有些扯了，反倒叫人聽了覺得笑話，沒人信啊。所以說，最簡單的辦法，就是活用誅心之意。”
“既是有逼著佃戶給狗披麻戴孝的，那麼，欺男霸女的事有沒有？強取豪奪的事有沒有？把這些事搬出來，是比國公理解的誅心之論更有用的。”
“不知道國公是否知道，本朝開國之初有這麼一首逆詩。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏……後面下官就不敢誦了。”
“下官的意思，就是……呃……”
阜寧縣令想了半天詞，才想到一個劉鈺之前用過的詞，再三告罪之後道:“呃……國公萬萬、萬萬不要發怒。”
“下官以為，國公的……呃……三觀，對，三觀，國公的三觀和天下人大為不同。”
“我之前誦的那句逆詩的三觀，與本朝太宗皇帝那時候的三觀，也大不同。就拿當時的聯虜平聖朝義軍一事，亦或者開關借兵為君父報仇之類的話，這在當時很多人就覺得是正常的。但太宗皇帝移風易俗之後，才普遍覺得不正常。”
“再比如，前朝得國之正，早有說法。但於太宗皇帝之前，其所正者，指的是起事‘亂’天下的是紅巾軍，朱洪武非是先起來造反的，因為這些逆賊將天下禍亂了，他來平定天下，不是篡逆謀反，是以為正。”
“而太宗皇帝后，言前朝得國之正，源於驅韃虜、起於布衣，此真正也。畢竟這麼論前朝，本朝才至正。”
殺人能這麼殺呢？這又不是戰場。
再說多大點事啊，你要就這麼殺，天下讀書人豈不都共情這些鄉紳，只覺他們冤枉？
本來這點事就殺人，便重了。
你既非要給他們安這些錢糧算軍需、賑災、黃河堤壩河工類似的罪名，砍頭是夠了，可天下鄉紳必定不服啊。
你這明顯是欲加之罪何患無辭啊，不就剋扣點錢糧，倒賣點役米嘛，這要是鬧起來不是天下人人自危？
再說，就算是真有罪，那也是你陷害的呀。明知道貓吃腥，你非得把快肉放在貓身邊，貓吃肉你就打一頓，這實在說不過去啊。
到時候，你說這事你位高權重的，反正身上一灘屎，也不差這點了。我可不行啊，日後去別的地方上當官，人家一聽我是惟新元年的阜寧縣令，我這地方官還怎麼當？
到時候，人家再收集一下這些鄉紳修橋補路、捐助縣學、大災納米的事，說不定以後你就要被人立個跪像立在他們墳頭了。
我可不想和你一起跪。
“國公，前朝洪武皇帝的惡名，不都是殺人殺出來的嗎？殺人可以，但殺完人之後，還要誅心吶。”
“於理，殺他們，真的有法可依。”
“於情，殺他們，實在是暴虐了。所以，情之一事，關鍵在講德。”
“以法論，下官剛才所言的給狗披麻戴孝之事，不該殺。但以情論，殺之，交手稱快。”
劉鈺嘿嘿笑道:“這殺人誅心一詞，可不是這麼用的。《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。”
“按這麼講，誅心之論，我只需要給他們定個罪名，說他們有意挑唆朝廷與百姓之關係，想要引發百姓起事；故意敗壞朝廷仁德之名。甚至，其心險惡，想要故意破壞淮河工程，繼續讓安徽每年淹死十幾萬人？”
“甚至試圖謀劃高家堰潰堤，淹死上百萬人？嚴重的反社稷行為，必要槍斃？”
阜寧縣令苦笑道:“這種誅心罪名，就有些扯了，反倒叫人聽了覺得笑話，沒人信啊。所以說，最簡單的辦法，就是活用誅心之意。”
“既是有逼著佃戶給狗披麻戴孝的，那麼，欺男霸女的事有沒有？強取豪奪的事有沒有？把這些事搬出來，是比國公理解的誅心之論更有用的。”
“不知道國公是否知道，本朝開國之初有這麼一首逆詩。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏……後面下官就不敢誦了。”
“下官的意思，就是……呃……”
阜寧縣令想了半天詞，才想到一個劉鈺之前用過的詞，再三告罪之後道:“呃……國公萬萬、萬萬不要發怒。”
“下官以為，國公的……呃……三觀，對，三觀，國公的三觀和天下人大為不同。”
“我之前誦的那句逆詩的三觀，與本朝太宗皇帝那時候的三觀，也大不同。就拿當時的聯虜平聖朝義軍一事，亦或者開關借兵為君父報仇之類的話，這在當時很多人就覺得是正常的。但太宗皇帝移風易俗之後，才普遍覺得不正常。”
“再比如，前朝得國之正，早有說法。但於太宗皇帝之前，其所正者，指的是起事‘亂’天下的是紅巾軍，朱洪武非是先起來造反的，因為這些逆賊將天下禍亂了，他來平定天下，不是篡逆謀反，是以為正。”
“而太宗皇帝后，言前朝得國之正，源於驅韃虜、起於布衣，此真正也。畢竟這麼論前朝，本朝才至正。”