望舒慕羲和 作品
第七一二章 做成死案
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講了這麼一句不明不白的話，阜寧縣令起身做了個請劉鈺借一步說話的手勢。
向後繞了兩步後，衛兵立刻將兩人圍住，不叫那些窪地裡的人看著。
阜寧縣令悄悄看了眼劉鈺，雖然劉鈺神色如常，但他卻知道這是個戰場上下來的軍功系的，真要殺人的話，臉色怕是看不出什麼。
雖說劉鈺的名聲在官場裡那也算是不學無術，根本不懂太多聖人學問，但阜寧縣令估計自己剛才講的那句話劉鈺應該還是懂的。
是以他道:“國公，下官斗膽一問，國公真是要依著賑災款、河工款、軍需款來給這件事定性？”
這話的言外之意，就是你是要殺人啊？還是要嚇唬人？
只要不把這個事定性成這三種情況，就還有轉機，最多罰款、革除功名。
劉鈺笑道:“怎麼，你這是要勸我做善事，不殺人？”
阜寧縣令立刻把頭搖的跟撥浪鼓似的。
“國公誤會了。下官之前聽說了這麼一件事，說是這阜寧的一家佃戶，路上被狗咬，這佃戶情急之下，把這狗給打死了。”
“結果這狗，是本處鄉紳家的。那鄉紳便叫這佃戶，出了香火錫箔錢，又為這狗披麻戴孝七日，在墳前磕了頭，方才罷休。”
這種事劉鈺聽多了，淡淡道:“狗咬人很正常，人咬狗才算奇聞。就這，如今這天下，這也配叫事？”
“我這人是個講規矩的人，《大順律》哪條規定了，說佃戶不能給狗披麻戴孝了？多大點事啊，生產資料，也就是土地在鄉紳手裡，他要不披麻戴孝就壓根租不到地，喝風？這不很正常嗎。”
阜寧縣令堆笑道:“是，國公說的沒錯，確實正常。但是吧，這個事兒雖然正常，雖然道理確實如國公所說，這是生……生……哦，對，生產資料所有權的事。”
“確實，要治本，非得均田。或者如國公般力主下南洋另有活路。但是吧，均田天下必然反對，驚恐萬分，國將不國。下南洋，過於殘暴，百姓多死亡，他死在本地那正常，前些年本縣每年如何不死個三五千？但死在南洋這就……”
“然而，不談本質，不談治本，只把狗這件事拿出來說，天下輿情必將憤恨，皆言可殺。若因此殺人，天下拍手稱讚，無人會說什麼。”
劉鈺呵呵一笑，故意問道:“怎麼，我這按照規矩，他們侵吞糧款來殺人，這就不行？”
阜寧縣令搖搖頭、又點點頭。
“國公勿怒，確實，行也可、不行也可。要是國公真因為侵吞糧款來殺人，天下人皆以為國公殘暴。”
“也確實如國公所言，那鄉紳讓佃戶給狗披麻戴孝，確實按照律法不該殺。但是，如果殺人之後，再加上這樣的事，天下必不會說國公殘暴。”
“因何被殺，是一回事。”
“殺了之後，其身上多少罪名、多少讓人憤恨之事，又是另一回事。”
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。下官曲解聖人之意，非是聖人本意。”
“然而，政與刑，德與禮，其中區別，國公細思。”
“國公這麼殺人，就是以政、以刑。”
“而若將那些國公看來並不違法的事，都加上，傳播天下，那麼就是以德、以禮。”
“殺人以政、刑；輿情以德、禮。如此，才叫天下鄉紳無話可說。”
“否則……恐讓本朝蒙上暴虐之名，屆時民間多加傳播，只說他們修橋補路之事，卻說國公故意害他們。縱國公身正不怕影子斜，但……但此事畢竟有損朝廷仁德之名。”
講了這麼一句不明不白的話，阜寧縣令起身做了個請劉鈺借一步說話的手勢。
向後繞了兩步後，衛兵立刻將兩人圍住，不叫那些窪地裡的人看著。
阜寧縣令悄悄看了眼劉鈺，雖然劉鈺神色如常，但他卻知道這是個戰場上下來的軍功系的，真要殺人的話，臉色怕是看不出什麼。
雖說劉鈺的名聲在官場裡那也算是不學無術，根本不懂太多聖人學問，但阜寧縣令估計自己剛才講的那句話劉鈺應該還是懂的。
是以他道:“國公，下官斗膽一問，國公真是要依著賑災款、河工款、軍需款來給這件事定性？”
這話的言外之意，就是你是要殺人啊？還是要嚇唬人？
只要不把這個事定性成這三種情況，就還有轉機，最多罰款、革除功名。
劉鈺笑道:“怎麼，你這是要勸我做善事，不殺人？”
阜寧縣令立刻把頭搖的跟撥浪鼓似的。
“國公誤會了。下官之前聽說了這麼一件事，說是這阜寧的一家佃戶，路上被狗咬，這佃戶情急之下，把這狗給打死了。”
“結果這狗，是本處鄉紳家的。那鄉紳便叫這佃戶，出了香火錫箔錢，又為這狗披麻戴孝七日，在墳前磕了頭，方才罷休。”
這種事劉鈺聽多了，淡淡道:“狗咬人很正常，人咬狗才算奇聞。就這，如今這天下，這也配叫事？”
“我這人是個講規矩的人，《大順律》哪條規定了，說佃戶不能給狗披麻戴孝了？多大點事啊，生產資料，也就是土地在鄉紳手裡，他要不披麻戴孝就壓根租不到地，喝風？這不很正常嗎。”
阜寧縣令堆笑道:“是，國公說的沒錯，確實正常。但是吧，這個事兒雖然正常，雖然道理確實如國公所說，這是生……生……哦，對，生產資料所有權的事。”
“確實，要治本，非得均田。或者如國公般力主下南洋另有活路。但是吧，均田天下必然反對，驚恐萬分，國將不國。下南洋，過於殘暴，百姓多死亡，他死在本地那正常，前些年本縣每年如何不死個三五千？但死在南洋這就……”
“然而，不談本質，不談治本，只把狗這件事拿出來說，天下輿情必將憤恨，皆言可殺。若因此殺人，天下拍手稱讚，無人會說什麼。”
劉鈺呵呵一笑，故意問道:“怎麼，我這按照規矩，他們侵吞糧款來殺人，這就不行？”
阜寧縣令搖搖頭、又點點頭。
“國公勿怒，確實，行也可、不行也可。要是國公真因為侵吞糧款來殺人，天下人皆以為國公殘暴。”
“也確實如國公所言，那鄉紳讓佃戶給狗披麻戴孝，確實按照律法不該殺。但是，如果殺人之後，再加上這樣的事，天下必不會說國公殘暴。”
“因何被殺，是一回事。”
“殺了之後，其身上多少罪名、多少讓人憤恨之事，又是另一回事。”
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。下官曲解聖人之意，非是聖人本意。”
“然而，政與刑，德與禮，其中區別，國公細思。”
“國公這麼殺人，就是以政、以刑。”
“而若將那些國公看來並不違法的事，都加上，傳播天下，那麼就是以德、以禮。”
“殺人以政、刑；輿情以德、禮。如此，才叫天下鄉紳無話可說。”
“否則……恐讓本朝蒙上暴虐之名，屆時民間多加傳播，只說他們修橋補路之事，卻說國公故意害他們。縱國公身正不怕影子斜，但……但此事畢竟有損朝廷仁德之名。”