望舒慕羲和 作品
第950章 夢魘
甚至，茶稅問題，也根本不需要多專業的經濟學家都明白:關稅不一定帶來走私，但他媽的最高離譜到220%的關稅肯定會有走私。
高茶稅，損害的是英國百姓的利益，肥的卻是外面的走私販子。
然而。
道理是道理。
現實是現實。
現實就是，誰當首相、誰當財政大臣，都不可能在這時候取消茶稅，取消政府重要的財政收入。
明眼人都知道，這場剛結束的戰爭什麼都沒有解決。
這不是和平，只是一場不知道期限的休戰。
英國和西班牙的貿易問題、和法國的殖民地問題、神羅內部的奧普問題……這三大火藥桶，一件都沒解決。
尤其是英法之間的殖民地衝突，因為大順在裡面和稀泥，使得英國這邊毫無戰果。
這種情況下，歐洲的幾大矛盾，什麼都沒解決。
擴軍、備戰、在休戰期為下一場戰爭做準備的背景下，是不可能削減稅收的。
國王，在忙著對付自己羽翼豐滿的兒子。兒子成天噴他爹是“昏君”，這回戰爭以這種形式結束，這個昏君的名頭可算是摘不掉了。
老國王已經六十多了，畢竟歷史上他兒子打網球打出了肺栓塞死了這種奇葩情況屬於“特別偶然的意外”，老國王覺得自己肯定熬不過兒子。
雙方的對抗迅速升級。
內閣，一半人在忙著和世子黨身邊的那些“愛國者”們對抗。
另一半清醒的，則明白休戰期要做的最要緊的事，就是在下一場戰爭開始前，營造一個良好的外交環境。
外交局勢也非常不利，大順拉了荷蘭進武裝中立同盟，反手在丹麥揚言要對丹麥加關稅這明擺著在拉攏俄國和瑞典壟斷波羅的海貿易權。法國不提，西班牙還打著呢。這要是外交打不開局面，下回可就要出大事了。
從國王到內閣，或是出於不在意、或是出於沒辦法、或是忙於真正的大局，總之，對大順西洋貿易公司直航和鴉片案事件，並沒有投入明面上的過多關注。
但大順西洋貿易公司對英國的衝擊，卻實實在在的在民間掀起了軒然大波。
這裡面的背景很複雜。
既有大順當背景板時代，英國因為之前“手工業自信”而產生的重商主義和自由貿易之爭。
有關於議會制、國王權力、傳統與現代、帝制與虛君的爭端。
還有就是“宗教”還是“理性”、“以德治國”還是“以教治國”的爭端。
而這三個派別，無疑都會拿大順當稻草人。
和伏爾泰所描繪的英國與中國一樣，真相不重要，重要的是立場。
關鍵是大順太適合當這個稻草人了。
離得太遠，貨物卻近，劉鈺之前來歐洲就在那喊自由貿易，完後大順又是帝制模板——當然是奇葩的模板，道德哲人王、絕對君主制、官僚內閣制這三個根本不搭邊的東西，卻可以隨需要而在各路人馬的嘴裡自由變換。
真相到底如何，沒人在意，重要的是藉著中國說自己想說的。
好的是他。
壞的也是他。
關於“宗教”還是“理性”的爭端，其高峰點，就是《格列夫遊記》裡指代“他們嘴裡的中國”的慧駰國。
後世看來可能感覺不到這個慧駰國和中國的關係。
那是因為那時候的“中國”，不是真實的“中國”。
而是以威廉·坦普爾爵士為首的一群人所描繪的那個“已經超越了色諾芬的制度、柏拉圖的理想國、莫爾的烏托邦以及哈林頓的大洋國等一切想象的體制，是以最大的智慧和理性進行統治的”的那個中國。
只是把烏托邦、大洋國、理想國，批了層皮，找了個現實裡真實存在、但又摸不著尋常人看不到的國家而已。
畢竟在大多數人不能出國遊歷的年代，一個真實存在的強大國家，可比那些明知道不存在的烏托邦、大洋國，聽起來要更可信一些。
高茶稅，損害的是英國百姓的利益，肥的卻是外面的走私販子。
然而。
道理是道理。
現實是現實。
現實就是，誰當首相、誰當財政大臣，都不可能在這時候取消茶稅，取消政府重要的財政收入。
明眼人都知道，這場剛結束的戰爭什麼都沒有解決。
這不是和平，只是一場不知道期限的休戰。
英國和西班牙的貿易問題、和法國的殖民地問題、神羅內部的奧普問題……這三大火藥桶，一件都沒解決。
尤其是英法之間的殖民地衝突，因為大順在裡面和稀泥，使得英國這邊毫無戰果。
這種情況下，歐洲的幾大矛盾，什麼都沒解決。
擴軍、備戰、在休戰期為下一場戰爭做準備的背景下，是不可能削減稅收的。
國王，在忙著對付自己羽翼豐滿的兒子。兒子成天噴他爹是“昏君”，這回戰爭以這種形式結束，這個昏君的名頭可算是摘不掉了。
老國王已經六十多了，畢竟歷史上他兒子打網球打出了肺栓塞死了這種奇葩情況屬於“特別偶然的意外”，老國王覺得自己肯定熬不過兒子。
雙方的對抗迅速升級。
內閣，一半人在忙著和世子黨身邊的那些“愛國者”們對抗。
另一半清醒的，則明白休戰期要做的最要緊的事，就是在下一場戰爭開始前，營造一個良好的外交環境。
外交局勢也非常不利，大順拉了荷蘭進武裝中立同盟，反手在丹麥揚言要對丹麥加關稅這明擺著在拉攏俄國和瑞典壟斷波羅的海貿易權。法國不提，西班牙還打著呢。這要是外交打不開局面，下回可就要出大事了。
從國王到內閣，或是出於不在意、或是出於沒辦法、或是忙於真正的大局，總之，對大順西洋貿易公司直航和鴉片案事件，並沒有投入明面上的過多關注。
但大順西洋貿易公司對英國的衝擊，卻實實在在的在民間掀起了軒然大波。
這裡面的背景很複雜。
既有大順當背景板時代，英國因為之前“手工業自信”而產生的重商主義和自由貿易之爭。
有關於議會制、國王權力、傳統與現代、帝制與虛君的爭端。
還有就是“宗教”還是“理性”、“以德治國”還是“以教治國”的爭端。
而這三個派別，無疑都會拿大順當稻草人。
和伏爾泰所描繪的英國與中國一樣，真相不重要，重要的是立場。
關鍵是大順太適合當這個稻草人了。
離得太遠，貨物卻近，劉鈺之前來歐洲就在那喊自由貿易，完後大順又是帝制模板——當然是奇葩的模板，道德哲人王、絕對君主制、官僚內閣制這三個根本不搭邊的東西，卻可以隨需要而在各路人馬的嘴裡自由變換。
真相到底如何，沒人在意，重要的是藉著中國說自己想說的。
好的是他。
壞的也是他。
關於“宗教”還是“理性”的爭端，其高峰點，就是《格列夫遊記》裡指代“他們嘴裡的中國”的慧駰國。
後世看來可能感覺不到這個慧駰國和中國的關係。
那是因為那時候的“中國”，不是真實的“中國”。
而是以威廉·坦普爾爵士為首的一群人所描繪的那個“已經超越了色諾芬的制度、柏拉圖的理想國、莫爾的烏托邦以及哈林頓的大洋國等一切想象的體制，是以最大的智慧和理性進行統治的”的那個中國。
只是把烏托邦、大洋國、理想國，批了層皮，找了個現實裡真實存在、但又摸不著尋常人看不到的國家而已。
畢竟在大多數人不能出國遊歷的年代，一個真實存在的強大國家，可比那些明知道不存在的烏托邦、大洋國，聽起來要更可信一些。