第八百九十三章 《連山》（4000）

            

            

            當然不只是九尾狐族。

還包括世間所有曾在世間存在過的奇物，它們既然出現在《山海經》的記載中，自然不是空穴來風。

只不過就像吳良此前推測的那般，那些奇物應該都是通過建木的聯繫到達了人間，並在人間定居了下來，而《山海經》也有可能本就不是人間的書籍，而是建木連通著的其他平行世界的書籍，因此書中才記載了那麼多神話一般不可思議的物種、國度、地域等等。

在這種情況下中，其他世界的事物與人間唯一具有高級智慧的人類便存在著天然的矛盾，戰爭自然不可避免。

這樣的戰爭持續了多久，又發生過多少次，史書中並無記載。

吳良印象中最早載入史冊的戰爭便是“阪泉之戰”與“涿鹿之戰”。

“阪泉之戰”的對戰雙方乃是黃帝與逐漸衰弱的炎帝，最終的勝者便是黃帝，自此黃帝勢力聯合炎帝勢力，形成了炎黃聯軍。

而“涿鹿之戰”的對戰雙方則是黃帝與蚩尤率領的九黎國，最終的勝者仍是黃帝，蚩尤落得個身首異處的下場，九黎國自此不復存在。

原本吳良一直以為，這兩場戰爭便是人類間不同部族爭權奪勢的戰爭。

但現在，吳良心中已經產生了一些懷疑。

或許……這兩場戰爭的本質其實是人類與異族之間的存亡之戰？

因為史書記載，黃帝與黃帝的子嗣、族人多是黃皮膚、黑頭髮，具有最為標準的東亞人種特徵，比如黃帝的孫子顓頊大帝，也就是實施了“絕地天通”計劃的這位大帝，他的形象便被明確記載為黃皮膚、黑頭髮，並無其他怪異的特徵。

而號為神農氏的炎帝部族，尤其是炎帝的形象，便是極為怪異的牛首人身。

還有蚩尤與他的八十一個同族兄弟，則都被記載為會說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃，這顯然也不屬於正常人類的範疇。

起初吳良覺得這些史書中關於這些人外貌的描述，不過是後世誤會或是杜撰出來的結果，畢竟天朝自古便有將帝王、聖人神話的習慣，只是後來隨著文化的統一，帝王都被統一成了真龍的形象。

但結合現在的發現再仔細一琢磨，問題立刻便出來了。

黃帝與炎帝、蚩尤可是同一時期的人物，並且三者都是當時影響力巨大的一方領袖，為何史書便只給炎帝與蚩尤賦予了與普通人類截然不同的形象特徵，卻偏偏將黃帝描述成了一個最為普通的人類形象呢？

有沒有可能。

史書中的記載根本就不是神話，而是紀實？

黃帝代表了人類，炎帝與蚩尤則是從建木的其他平行世界降臨的異族，在炎帝統治了多年以後，蚩尤以更大的優勢降臨，佔據建木使用超越世代的銅器強勢崛起，以黃帝為首的人類也在學習中逐漸壯大。

最終，黃帝以強硬手段拉攏到了炎帝，再聯合炎帝打敗了蚩尤，人類成了最後的贏家。

事後為了穩定局勢，黃帝畫上了令人聞風喪膽的蚩尤臉譜震懾其他異族，並對炎帝部族實施懷柔政策。

但暗地裡，“絕地天通”的計劃早已藏在心中。

直到他的孫子顓頊大帝在局勢足夠穩定的情況下，將“絕地天通”計劃付諸了行動，使得各方異族與異物在不知不覺中斷絕，使得這方世界變成了真正意義上的“人間”。

而那些異族與異物，便永遠活在了虛無縹緲的“神話”之中。

想著這些的時候。

吳良摸到了手臂上的飛虎爪，這個機關所用的蠶神寶絲，也是隻有《山海經》中的蠶神才能產出的奇物，而這種奇物，只怕是科技已經發達到一定程度的後世也製造不出來……但卻真真切切的存在。

種種跡象表明，九尾狐族的遭遇絕對不是偶然。

那時應該所有的異族與異物都在遭遇相同的事情，只是這個過程較為緩慢，可能歷經了數百年甚至千年，如此溫水煮青蛙的情況之下，那些異族與異物根本不知道究竟發生了什麼。