第八百九十二章 塗山氏之殤（4000）

吳良有理由認為，那鎖龍柱便是“絕地天通”計劃的關鍵。

 
而一旦推倒“鎖龍柱”，顓頊大帝的“絕地天通”計劃便會被打破，屆時已經與“人界”徹底隔絕的時空便會再次與連通……

 
吳良此刻還無法確定這究竟是好事還是壞事。

 
從政治的角度去看待此事，可以認為這是顓頊大帝的統治手段，就像天朝上古時期曾經出現過的薩滿教一般，只有他一人能夠與“天界”交流，作為“天界”的唯一代理人，他自是擁有至高無上的權力。

 
這種統治手段並不少見，哪怕後世依舊存在許多“政教合一”的政權，並且保持著相對穩固的統治。

 
而從人類共同體的角度去看待此事，此事又非同小可。

 
假設《山海經》是一部“天界”流傳下來的書籍，而書中記載的那些事物又都真實存在的話，一旦這些事物重新降臨“人界”，這極有可能便是一場降維打擊，哪怕科技十分先進的後世，面對那些書中那些早已失傳的學說、巫術、秘法、技藝、奇珍異獸、乃至具有相當智慧的類人生物，亦是有許多乏力之處，更不要說東漢末年……

 
吳良負不起這個責任，因此在徹底搞清楚這裡的秘密與後續的影響之前，他絕不會去做任何事情。

 
另外。

 
吳良懷疑那鎖龍柱不僅僅只是阻斷了“天”與“地”之間的聯繫。

 
因為他目前見到的“天”，已經與絕境無異。

 
就拿最初進入的第二層來說，那裡除了應龍骸骨、藥人、神秘小蟲以及一些植物之外，他們從未見過任何活著的東西。

 
何況應龍骸骨與藥人本就不算是活著，神秘小蟲則也需要躲藏在藥人體內苟活。

 
而睡夢中不知不覺到達的第三層，他們也只在那裡見到了自銅樹樹心中鑽出的怪蟲。

 
如今的第四層，則只有這棵疑似建木的銅樹……

 
如此說起來。

 
那怪蟲與這桐樹顯然有著極為密切的關係，而自頭頂掉落下來疑似果實的東西，看起來應該也是銅樹的果實，因此三者有可能便都是這棵“建木”的一部分。

 
即是說。

 
除了那躲藏在要人體內苟活的神秘小蟲，目前秘境中還保持著生機的除了那些樹木綠植，可能便只剩下了這棵“建木”。

 
吳良沉吟著，不由又想起了此前于吉關於“死龍格局”的說法:

 
所謂所謂天有天氣，地有地氣，萬物需要以來天地之地，而人們常說的龍脈便是地氣最為充盈的地方，而那鎖龍柱若是定在龍脈的風水穴上，便可截斷當地的地氣，使其從龍脈變成一處險惡之地。

 
而“死龍格局”與普通的險惡之地不同，它不僅僅只是斷子絕孫那麼簡單，那可是要絕人姓氏的……最輕也可將一個族群趕盡殺絕，永世不得翻身。

 
有了“絕地天通”的還在，這鎖龍柱八成便是顓頊大帝命兩個孫子立下的，那麼他要斷絕的是哪個姓氏或哪些姓氏呢？

 
起初發現“死龍格局”與鎖龍柱的的時候，吳良猜測此事乃是黃帝所為，而他要趕盡殺絕的必然是蚩尤率領的九黎部族。

 
但現在他又有了新的想法。

 
顓頊大帝的“絕地天通”計劃，肯定不是針對早已被黃帝打敗的蚩尤與九黎部族，到了顓頊大帝這一代，九黎國早已不復存在，就算有些九黎族人跑去了其他地方苟活，也早已掀不起任何風浪，更不會影響到他的統治。

 
吳良想到了曾與顓頊爭奪帝位的共工，在《山海經》的記載中，共工的形象便不是人類，他人面蛇身、一頭紅髮，力量更是人類所不及，爭奪帝位失敗之後竟一怒之下撞倒了不周山、破壞了天體運行的秩序。

 
如果換做他是顓頊大帝，那麼他得到帝位之後最先要解決的是什麼問題呢？

 
穩定！

 
共工顯然便是一個影響顓頊大帝統治的不穩定因素。

 
或者說，共工這一類人都是影響顓頊大帝統治的不穩定因素，只有除掉這一類人，他這帝位才能坐的安穩。