嘩啦啦下雨 作品
第一千三百八十八章 又欠人情
看著馮天放拎著鞭子一言不發地轉身離去，傅松不禁有些後悔，雖然剛才說的都是些大實話，但往往越是大實話，越是容易傷人。
傻子往往是最快樂的，人活得越明白，越是快樂不起來。
傅松覺得自己應該算是這個世界上最不快樂人之一，儘管他不是活得最明白的那個人，但誰讓他知道的太多呢？
上輩子他就經常聽到很多“過來人”規勸年輕人要老實本分，要腳踏實地，要耐得住寂寞，要吃得苦中苦，不要異想天開，不要幻想一夜暴富，要如何如何，不要如何如何。
彷彿他們說的就是聖經，他們做的就是準則。
可到了後來，當年輕人回過神來，發現自己上當受騙了，於是開始反抗，卻反抗不能。
無法反抗，那就躺平唄，結果連躺平都不行。
“過來人”會語重心長、苦口婆心地鼓吹奮鬥、努力、目標、理想，言辭鑿鑿地告訴年輕人，要趁著年輕，多去奮鬥與努力，多去挑戰自己的極限，多去完善自己，多去把在別人看來不可能的事變成可能。
越努力越幸運，越奮鬥越幸福，只要努力，只要奮鬥，就會過上好日子，就會成功。
但年輕人已經對“過來人”失去了信任，冷眼看著他們像小丑一樣表演。
於是“過來人”惱羞成怒，對年輕人破口大罵:“世界上怎麼可能什麼事情都順著你的心？不要鑽牛角尖地認為自己努力就一定有回報，你的命就是這樣，自己踏上的路，哭著跪著也得給老子爬完！”
罵完後，“過來人”再拍幾部一窮二白時候的紀錄片，找幾個當事人現身說法，然後義正言辭地拷問年輕人的心靈:“想想一窮二白地時候，那時候的青年生活條件比你們差多了，人家怎麼那麼有朝氣？”
答案很簡單，因為那時候的青年是真正的主人！
他們不是在從事奴隸般的僱傭勞動，而是作為主人翁從事著自己熱愛的事業。
他們在工作時不是在出賣自己的勞動力和剩餘價值，而是在切實地實現著自身的價值。
即便工作再勞累，即便生活再艱苦，他們從中獲得的也是作為能履行自身使命的充實感，而非被剝奪的空虛感。
年輕人正是認識到了這個血淋淋的現實，才選擇躺平，反正再怎麼奮鬥，“過來人”也不會給自己任何一丁點好處，何苦為難自己呢？
於是，“過來人”發現年輕人越來越不好騙了，越來越不服從管教了，最讓他們目眥欲裂無法忍受的是，年輕人居然越來越注重錢了。
“過來人”不是沒錢，但他們覺得這些錢是他們努力奮鬥獲得的，是他們的命根子，年輕人居然敢挖自己的命根子！
這是什麼行為？這是要來分自己的蛋糕！豈有此理！
韭菜不自己主動跑到盤子裡，居然還要老子親自割，豈有此理！
奴隸居然敢跟主人討價還價，反了天了！
可他們卻忘了，年輕人之所以越來越注重錢，越來越把錢掛在嘴邊上，不正是他們從小灌輸給年輕人的價值觀嗎？不是整個社會的價值導向嗎？
不是現在的年輕人變精明瞭，不好騙了，而是社會變了，時代變了！
時代早已變得面目全非，再用幾十年前的社會準則來要求年輕人，根本不現實！
橘生淮南為橘，生於淮北為枳。
如果把現在的年輕人扔回到四十年前，三十年前，他們的表現一點都不會比他們的前輩差！
在一個一切向錢看的社會里，妄想用理想來讓年輕人給自己賣命，可能嗎？
要想讓年輕人賣命，就得拿出真金白銀來！
傅松正是因為早就看明白了這一切，才不願在年輕人面前誇誇其談講大道理，更不願成為年輕人的“人生導師”。
說一千句，道一萬句，都不如把錢給夠了來的實在！
年輕人的要求其實很低，他們只是想活得更有尊嚴，而在一個物慾橫流的社會里，錢雖然不能代表一切，卻多少能帶給年輕人一絲可憐的尊嚴。
傅松一直都在儘可能地給集團的年輕人創造一種有尊嚴的生活環境，儘管他能做的不多，但至少在努力
，沒放棄。
傻子往往是最快樂的，人活得越明白，越是快樂不起來。
傅松覺得自己應該算是這個世界上最不快樂人之一，儘管他不是活得最明白的那個人，但誰讓他知道的太多呢？
上輩子他就經常聽到很多“過來人”規勸年輕人要老實本分，要腳踏實地，要耐得住寂寞，要吃得苦中苦，不要異想天開，不要幻想一夜暴富，要如何如何，不要如何如何。
彷彿他們說的就是聖經，他們做的就是準則。
可到了後來，當年輕人回過神來，發現自己上當受騙了，於是開始反抗，卻反抗不能。
無法反抗，那就躺平唄，結果連躺平都不行。
“過來人”會語重心長、苦口婆心地鼓吹奮鬥、努力、目標、理想，言辭鑿鑿地告訴年輕人，要趁著年輕，多去奮鬥與努力，多去挑戰自己的極限，多去完善自己，多去把在別人看來不可能的事變成可能。
越努力越幸運，越奮鬥越幸福，只要努力，只要奮鬥，就會過上好日子，就會成功。
但年輕人已經對“過來人”失去了信任，冷眼看著他們像小丑一樣表演。
於是“過來人”惱羞成怒，對年輕人破口大罵:“世界上怎麼可能什麼事情都順著你的心？不要鑽牛角尖地認為自己努力就一定有回報，你的命就是這樣，自己踏上的路，哭著跪著也得給老子爬完！”
罵完後，“過來人”再拍幾部一窮二白時候的紀錄片，找幾個當事人現身說法，然後義正言辭地拷問年輕人的心靈:“想想一窮二白地時候，那時候的青年生活條件比你們差多了，人家怎麼那麼有朝氣？”
答案很簡單，因為那時候的青年是真正的主人！
他們不是在從事奴隸般的僱傭勞動，而是作為主人翁從事著自己熱愛的事業。
他們在工作時不是在出賣自己的勞動力和剩餘價值，而是在切實地實現著自身的價值。
即便工作再勞累，即便生活再艱苦，他們從中獲得的也是作為能履行自身使命的充實感，而非被剝奪的空虛感。
年輕人正是認識到了這個血淋淋的現實，才選擇躺平，反正再怎麼奮鬥，“過來人”也不會給自己任何一丁點好處，何苦為難自己呢？
於是，“過來人”發現年輕人越來越不好騙了，越來越不服從管教了，最讓他們目眥欲裂無法忍受的是，年輕人居然越來越注重錢了。
“過來人”不是沒錢，但他們覺得這些錢是他們努力奮鬥獲得的，是他們的命根子，年輕人居然敢挖自己的命根子！
這是什麼行為？這是要來分自己的蛋糕！豈有此理！
韭菜不自己主動跑到盤子裡，居然還要老子親自割，豈有此理！
奴隸居然敢跟主人討價還價，反了天了！
可他們卻忘了，年輕人之所以越來越注重錢，越來越把錢掛在嘴邊上，不正是他們從小灌輸給年輕人的價值觀嗎？不是整個社會的價值導向嗎？
不是現在的年輕人變精明瞭，不好騙了，而是社會變了，時代變了！
時代早已變得面目全非，再用幾十年前的社會準則來要求年輕人，根本不現實！
橘生淮南為橘，生於淮北為枳。
如果把現在的年輕人扔回到四十年前，三十年前，他們的表現一點都不會比他們的前輩差！
在一個一切向錢看的社會里，妄想用理想來讓年輕人給自己賣命，可能嗎？
要想讓年輕人賣命，就得拿出真金白銀來！
傅松正是因為早就看明白了這一切，才不願在年輕人面前誇誇其談講大道理，更不願成為年輕人的“人生導師”。
說一千句，道一萬句，都不如把錢給夠了來的實在！
年輕人的要求其實很低，他們只是想活得更有尊嚴，而在一個物慾橫流的社會里，錢雖然不能代表一切，卻多少能帶給年輕人一絲可憐的尊嚴。
傅松一直都在儘可能地給集團的年輕人創造一種有尊嚴的生活環境，儘管他能做的不多，但至少在努力
，沒放棄。