第58章 天之立君，本以為民

    朱由校算是知道李贄因為什麼死的了。不過在自己看來，這說的一點都沒錯。



    事實上也就是這樣，從古至今都是這樣，當土地兼併嚴重，天災人禍一起到來，那不就是君主無法保護自己的百姓了？所以百姓直接造反了。



    歷史上也有這樣的論調，只不過說的是“天生蒸民，立君以牧之”，雖然看起來差不多，但是意思卻相去勝遠。



    天生蒸民，立君以牧之，說的是天生百姓，設立君主就是管理你們的人；李贄的天之立君，本以為民，說的則是老天爺立君主，為的是百姓。一個君本位，一個民本位。



    朱由校臉上帶著笑容，他彷彿找到了一個切入點，一個讓無數讀書人接受李贄學說的切入點。



    同時朱由校也知道了，李贄的學說為什麼會那麼受歡迎，他講學為什麼會萬人景從。



    因為他的思想直指人心，比什麼存天理滅人慾來的有道理多了。



    人都是有私慾的，經商並不是什麼見不得人的事情；人人平等，婦女解放，提升武將和士卒的地位，要盡心耕種，讓百姓有所食，有所衣。



    當然了，也不是說李贄的思想是完美的，它也有缺陷。



    最明顯的缺陷就是李贄的學說只是能留在思想層面。也就是說，他的思想就是說，沒有提到具體該怎麼做。



    只能說李贄是一個思想家，而不是一個行動派，或者說他也不知道該怎麼做。



    可是朱由校知道，只要是將李贄的思想推廣開，朱由校就可以制定相應的政策。



    比如商賈乃天道，推廣開了之後，那就是天下皆可經商，那麼皇帝可以經商，勳戚可以經商，自己就可以堂而皇之的發展皇家企業、國有資本，而不會被貼上與民爭利的標籤。



    每一種李贄的思想都可以衍生出無數的政策，至於這些政策，那就是他朱由校說的算了。