七死八活 作品
第780章 王道和霸道
“唉，陽明心學，可惜了呀，定庵兄，這卻都是你大清乾的好事。”
“嘿嘿。”
陽明心學基本就算是中國古典哲學的最巔峰了，甚至有資格成為新道統的。
陽明心學為什麼沒能大行天下，有一個重大的歷史原因就是滿清入主中原，清朝用軍機衙門取代了宰相制度，用軍事統治取代了士大夫政治，中斷了知識分子天下關懷的路徑------
不誇張的說，當年小日本為什麼敢入侵咱們中國，有一個原因就是因為陽明心學。
歷史書告訴我們，小日本是通過明治維新，通過系統學習西方變得強大起來，然而一個事實，通過系統學習西方雖然強壯了小日本的肌肉，不過對於中國這個鄰居，大家都懂得，小日本一直有一種本能的畏懼。
他們是怎麼克服這種畏懼的呢？其實就是通過陽明心學。
大家都知道在日本明治維新期間，陽明心學其實在日本相當受追捧，那麼在要不要侵華這件事上，那些懂陽明心學的日本人就跳起來說話了，他們說沒事，咱們那個鄰居早就不是代表先進文化的堂堂中央帝國了，他們竟然放著好好的陽明心學不用，還去採用已經過時的“新儒學”，甚至在已經過時的“新儒學”當中，他們竟然也棄用精華，取其糟粕，所以可以放心大膽的幹他……
所以可以這樣說，通過學習西方，這是強壯了小日本的身體，然後通過陽明心學，這又解決的小日本的”心”的問題。
克服了他們的恐懼，接給了他們一副膽子，甚至還幫他們統一了思想，這才造成之後咱們民族之後那麼長時間的苦難。------
這件事後世的學術理論界之所以很少提，第一個原因很好理解，後世咱們國家也選擇了一種來自西方的唯物主義武裝頭腦，而陽明心學是唯心主義，所以不好宣傳。
至少在完成融合之前沒有太好的辦法進行宣傳。
第二，小日本可是比棒子狡猾多了，假如是棒子學陽明心學那還好，他們會直接宣佈王陽明是韓國人，然後在中國人面前上竄下跳。
然而日本人就不會這樣，他們會學習咱們老祖宗的一種做法，比如在兩漢時期，一種叫“外儒內法”的做法，悄悄吸取陽明心學的精華，然後進行很大程度的改頭換面，用來武裝自己的頭腦。
“唉～～定庵兄，雖然我大致明白你的意思，但卻沒什麼用啊，我也承認心比頭腦更可怕，可是面對強大的狗狗，我感覺就算再強調心靈的力量，對我來說也只是一碗雞湯而已。”
老施笑道:“是不是雞湯且不管它，襄屏小友我且問你，我們見識過的狗狗還有弱點嗎？”
“這個當然，狗狗當然還有弱點，他們距離棋神還相距甚遠，這個毫無疑問。”
“那我再問你，應用純粹的西方哲學繼續深入，這固然能研製出更強大的狗狗，然而純粹的西方哲學，真能創造出棋神嗎？”
“這個……應該是不可能吧。”
李襄屏頓了頓笑著說道:“定庵兄我懂你的意思了，你認為想研製出一種真正接近棋神的狗狗，那可能必須是一種蘊含東方哲學思維的算法是吧，嘿嘿，東方哲學思維的算法。”
“襄屏小友我再問你，你認為這種算法可能出現嗎？”
“這個，我覺得還是有可能的。”
“為何有可能？”
“無它，”
“嘿嘿。”
陽明心學基本就算是中國古典哲學的最巔峰了，甚至有資格成為新道統的。
陽明心學為什麼沒能大行天下，有一個重大的歷史原因就是滿清入主中原，清朝用軍機衙門取代了宰相制度，用軍事統治取代了士大夫政治，中斷了知識分子天下關懷的路徑------
不誇張的說，當年小日本為什麼敢入侵咱們中國，有一個原因就是因為陽明心學。
歷史書告訴我們，小日本是通過明治維新，通過系統學習西方變得強大起來，然而一個事實，通過系統學習西方雖然強壯了小日本的肌肉，不過對於中國這個鄰居，大家都懂得，小日本一直有一種本能的畏懼。
他們是怎麼克服這種畏懼的呢？其實就是通過陽明心學。
大家都知道在日本明治維新期間，陽明心學其實在日本相當受追捧，那麼在要不要侵華這件事上，那些懂陽明心學的日本人就跳起來說話了，他們說沒事，咱們那個鄰居早就不是代表先進文化的堂堂中央帝國了，他們竟然放著好好的陽明心學不用，還去採用已經過時的“新儒學”，甚至在已經過時的“新儒學”當中，他們竟然也棄用精華，取其糟粕，所以可以放心大膽的幹他……
所以可以這樣說，通過學習西方，這是強壯了小日本的身體，然後通過陽明心學，這又解決的小日本的”心”的問題。
克服了他們的恐懼，接給了他們一副膽子，甚至還幫他們統一了思想，這才造成之後咱們民族之後那麼長時間的苦難。------
這件事後世的學術理論界之所以很少提，第一個原因很好理解，後世咱們國家也選擇了一種來自西方的唯物主義武裝頭腦，而陽明心學是唯心主義，所以不好宣傳。
至少在完成融合之前沒有太好的辦法進行宣傳。
第二，小日本可是比棒子狡猾多了，假如是棒子學陽明心學那還好，他們會直接宣佈王陽明是韓國人，然後在中國人面前上竄下跳。
然而日本人就不會這樣，他們會學習咱們老祖宗的一種做法，比如在兩漢時期，一種叫“外儒內法”的做法，悄悄吸取陽明心學的精華，然後進行很大程度的改頭換面，用來武裝自己的頭腦。
“唉～～定庵兄，雖然我大致明白你的意思，但卻沒什麼用啊，我也承認心比頭腦更可怕，可是面對強大的狗狗，我感覺就算再強調心靈的力量，對我來說也只是一碗雞湯而已。”
老施笑道:“是不是雞湯且不管它，襄屏小友我且問你，我們見識過的狗狗還有弱點嗎？”
“這個當然，狗狗當然還有弱點，他們距離棋神還相距甚遠，這個毫無疑問。”
“那我再問你，應用純粹的西方哲學繼續深入，這固然能研製出更強大的狗狗，然而純粹的西方哲學，真能創造出棋神嗎？”
“這個……應該是不可能吧。”
李襄屏頓了頓笑著說道:“定庵兄我懂你的意思了，你認為想研製出一種真正接近棋神的狗狗，那可能必須是一種蘊含東方哲學思維的算法是吧，嘿嘿，東方哲學思維的算法。”
“襄屏小友我再問你，你認為這種算法可能出現嗎？”
“這個，我覺得還是有可能的。”
“為何有可能？”
“無它，”