第二百九十四章 小山茜

    眨眼間兩人已經交換了十幾刀，小山茜也向後退出了五步，雖然小山茜依舊面無懼色，然而千代眼中的擔憂之色卻越來越強烈，她求助似的望向周圍的人，不過絕大多數都是手無寸鐵的平民，就算有心相助也無能為力，於是她的目光最終還是落在了張恆這個浪人的身上。手機端

    然而張恆卻是無動於衷。

    張恆能看得出最多還有十招，山田就要敗了，因為久攻不下，他已經變得越來越急躁，可能是覺得這麼久都拿不下一個女流實在有失體面，然而使快刀的人最忌諱的就是心焦氣躁，他的出手動作已經有了變形的跡象，用遊戲中的術語來解釋，他的ap（每分鐘操作次數）雖然在提升，然而eap（每分鐘有效操作次數）卻不升反降。

    張恆自然不會在這種時候再多管閒事，所以他無視了千代那求助的眼神，只是站在原地看住松尾和高橋二人。

    實際上雖然小山茜和山田的刀法都不如他，然而兩人之戰的交戰倒也不是完全沒有可取之處，雖然日本的刀術出現的時間比較晚，太刀也受到唐刀不少啟發（但實際上兩者工藝不同，唐刀採用高溫除碳技術，在鍛造末期再滲碳，日本缺高品質的煤，只能低溫冶煉，但是蛋疼的是唐刀鍛造技術失傳了，宋明兩代刀的質量反而下降了，而且唐刀偏厚重，太刀更細長，當然這都是後話）。

    說回刀法，其實在春秋戰國的時候種花家的讀書人也是要習武的，所謂君子六藝中就有御和射，大傢伙周遊天下的時候道理講不通就講拳頭，只是後來為了方便各朝各代統治，儒士只剩下了儒沒有了士，君子六藝變成了君子動口不動手，反觀日本這邊，因為武士文化盛行，武士作為統治階層的一部分，民間習武的積極性一直很高，也願意花功夫磨練刀法，所以廢刀令之前全國各地有不少的道場，各種刀法流派也是百花齊放。

    這些流派各有特色，或者說自己的道，這些道未必都對，不過對於張恆的確是很新鮮的東西，參考價值目前還不好評估，不過張恆現在已經生出了一觀各流派刀法的念頭。