第七十章 講解

　這個時代所提倡的還是古典儒家主義，遵循的是孔子那套“子路受牛乃善，子貢拒金為失。”的理論，社會上最受歡迎的儒家學派仍是宣揚“百世之仇可復”、“殺父之仇不共戴天”的公羊學派。

　就算是一些沒有那麼激進的儒家學者，也是崇尚“以德報德、以直報怨”的中庸思想，不會讓人做出“以德報怨”如此欠考慮的事情。

　所以之前我和蔣琬等人研究《三字經》的解釋，對“人之初，性本善。”的理解乃是，人的本性，猶如白紙，是為赤子之心。

　赤子之心無善無惡，是為純真，猶如孔子崇尚之《詩經》，其核心乃是“思無邪”，無邪者，不偏不倚是也，暗合儒家中庸之念，亦是孔子一直說的“樂而不淫，哀而不傷。”的宗旨。

　至於赤子之心如白紙，潑墨則黑、遇水即白，就是說後天的教育，教其為善則善，讓其為惡則惡這等理論，我們雖然是推導出來了，但是由於此等理論太過偏向荀子的那一套，我們就決定不向學生講述，如果有學生想出來此等理論的話，到時候再逐一深入輔導即可。

　劉禪陛下和諸葛老大聽了一會授課內容之後，微微點頭頷首，然後就帶著我和蔣琬轉到後堂處坐下商談一下書院的人事架構了。