夢裡囈語 作品
第61章 茜香
多年來梁紅玉身為主將，同時也作為“梁家遺孤”的精神支柱，始終戰鬥在第一線；直到金帳大汗親自率軍前來，率數倍於林氏的軍隊強行打出了一次勝仗，在這次難得的敗仗中，梁紅玉身負重傷，不得不暫時退居二線休養。
敗仗過後，林紅作為軍師，在得到了“金帳可汗大喜之下得意忘形，準備親自率軍進行小規模遭遇戰”的消息後，為鼓舞士氣，當機立斷，決定親自披甲上陣。
她出征之時，身邊不過有親兵一隊，似乎這只是一場極為普通的短兵交接似的，誰都沒能預料到——就連金帳可汗本人也沒能預料到，一代挽強弓射大雕的草原豪傑，竟會隕落在區區一次小遭遇戰裡。
她披上樑紅玉的盔甲時，這才發現，昔日那個身姿嫋娜拜倒在她面前的小歌女，眼下已經成長為比她還要高挑的女郎了，這個結義妹妹的盔甲套在自己這個長姊身上的時候，險些就要滑下去。而且這幅盔甲上全都是刀劍留下的痕跡，由此可見，梁紅玉在戰場上時，是怎樣一騎當千的豪傑姿態、戰神風采。
林紅縱馬出征之時，依稀聽見從身後的江面上傳來一陣激烈的鼓聲。她循聲望去，便見到一個消瘦憔悴、卻依然站得筆直的身影:
那是她重傷未愈的姊妹，強撐而起，前來擊鼓督軍，為她送行。4
金鼓喧闐間，大軍在急促的鼓點中開播，林紅縱馬而去，只聞背後戰歌聲起，聲振寰宇:
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行！5
就這樣，那雙曾經畫過畫題過詩的手，時隔多年後，終於在亂世裡丟掉了筆墨握住了刀劍，在親兵的護送下，宛如一把潛藏多年後終於出鞘的長刀，抱著十死無生、有去無回的決然，與金帳可汗同歸於盡，斬下了他鬚髮虯結的頭顱。
這邊金帳大汗人頭剛一落地，那邊的騎兵中便爆發出一陣憤怒的、難以置信的嘶吼聲，隨即林紅便被數把雪亮的長劍狠狠貫穿了胸腹，一抹香魂悠悠渺渺，去往地府。
只不過她在合上眼睛的時候，依稀聽到了當年曾出現在梁紅玉帳篷中的鬼神低語。當年那鬼神分明是秦君派來的，對梁紅玉說，經過徹查後，梁家的一干冤魂已全部在奈何橋上排隊了，只等一個太平盛世，便能重返人間。
而眼下，這一黑一白的身影在她面前說的，似乎也是一樣的話。
於是林紅放心地闔上了雙眼，心想，多謝秦君，我相信秦君一定也能辦好我的身後事……這是我僅有的一點私心，我也想見見我們親手創造出來的盛世。
倒映在她微微合起的雙眼中的，是萬里無雲的碧藍青空，在更遙遠的九重天上，還有閬苑仙葩，玉宇瓊樓。
林紅的親兵們早已盡數戰死，畢竟就算是短兵相接，想突破金帳可汗的重重護衛去與他同歸於盡，也是需要付出些代價的。因此便是林紅戰死沙場，也沒人能將她的屍首帶回來。
等林紅的屍體被騎兵們搶去後，還沒來得及砍掉頭顱掛起來示眾，停屍處便迎來了金帳可敦，示意他們都退開些，她要看看這位膽敢萬軍中取大汗首級的英傑。
這位剛剛得知自己丈夫死訊的女人，望著被一齊抬上來的兩具屍首，面上沒有半點怒色，只有一點隱約的悲涼:
“我早勸過他，草原上的好男兒們再勇猛，也不該貿然去挑戰精通水性的林家軍……也罷，他昔日不信我，今日落得個如此下場，也是咎由自取。”
“停戰罷。再打下去，苦的是百姓。便是能將江南收入囊中，可林家在此經營多年，勢力深厚，根深蒂固，便是眼下沒有君主之名，看她們兵精糧足、高築城牆的姿態，儼然便已經是一個小國了。”
她深深凝視著林紅有一道斷裂痕跡的右手，心想，這就是中原人信奉的神靈賜福吧？真是可怕……既如此，絕對不能大張旗鼓地驚動這位神靈，而應該滴水穿石，使千里之堤毀於蟻穴才對。
於是這位金帳可敦，做出了一個在當時看來很不被人理解，但在後世人看來，真是兼具狠辣、精明與缺德的，相當高瞻遠矚的決策:
“與其花費額外的心思，去戒備一個對我們心懷恨意、不肯歸攏的小國，不如退一步海闊天空。待百年之後，懷柔攻略，以色/誘之，鹿死誰手，尚未可知。”
就這樣，在日後被稱為“斷腕太后”的金帳可敦的“和平主張”下，塞外鐵騎退軍至長江以北，定都燕京，新的政權便建立起來了，兩個截然不同的國度以長江天險為界，分乾坤，定南北，各不相讓:
北者，名“魏”；南者，名“茜香”。6
北方的魏國信奉草原天神，以活人祭祀數年後，在漢人大臣們的力勸下，改為傳統祭祀。魏國在保持傳統的男性繼承、隨父姓傳統的同時，聽取金帳可敦的建議，進行了一系列大刀闊斧的改革，試圖融入中原文化，以求更好地統治這片廣袤大地。
同時，北魏的國姓從“耶律”改為“劉”，歷代皇后也改姓為“蕭”，以示對劉邦與蕭何這對名君臣的崇敬。
南方的茜香國，則信奉六合靈妙真君，家家以香花鮮果清水，供奉“玄衣女”“真君像”和“救世詩”。只不過和北魏不同的是，茜香國世世代代都是女國王，且各家子嗣均隨母姓，女性優先繼承。
而茜香國的兩大姓氏，赫然便是“林”與“梁”，以此紀念開國定邦的忠武將軍梁紅玉與太宗皇帝林妙玉。
一陰一陽，一柔一剛，二者分庭抗禮，隔江而望，拉開了長達數十年的太平年代的帷幕。
敗仗過後，林紅作為軍師，在得到了“金帳可汗大喜之下得意忘形，準備親自率軍進行小規模遭遇戰”的消息後，為鼓舞士氣，當機立斷，決定親自披甲上陣。
她出征之時，身邊不過有親兵一隊，似乎這只是一場極為普通的短兵交接似的，誰都沒能預料到——就連金帳可汗本人也沒能預料到，一代挽強弓射大雕的草原豪傑，竟會隕落在區區一次小遭遇戰裡。
她披上樑紅玉的盔甲時，這才發現，昔日那個身姿嫋娜拜倒在她面前的小歌女，眼下已經成長為比她還要高挑的女郎了，這個結義妹妹的盔甲套在自己這個長姊身上的時候，險些就要滑下去。而且這幅盔甲上全都是刀劍留下的痕跡，由此可見，梁紅玉在戰場上時，是怎樣一騎當千的豪傑姿態、戰神風采。
林紅縱馬出征之時，依稀聽見從身後的江面上傳來一陣激烈的鼓聲。她循聲望去，便見到一個消瘦憔悴、卻依然站得筆直的身影:
那是她重傷未愈的姊妹，強撐而起，前來擊鼓督軍，為她送行。4
金鼓喧闐間，大軍在急促的鼓點中開播，林紅縱馬而去，只聞背後戰歌聲起，聲振寰宇:
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行！5
就這樣，那雙曾經畫過畫題過詩的手，時隔多年後，終於在亂世裡丟掉了筆墨握住了刀劍，在親兵的護送下，宛如一把潛藏多年後終於出鞘的長刀，抱著十死無生、有去無回的決然，與金帳可汗同歸於盡，斬下了他鬚髮虯結的頭顱。
這邊金帳大汗人頭剛一落地，那邊的騎兵中便爆發出一陣憤怒的、難以置信的嘶吼聲，隨即林紅便被數把雪亮的長劍狠狠貫穿了胸腹，一抹香魂悠悠渺渺，去往地府。
只不過她在合上眼睛的時候，依稀聽到了當年曾出現在梁紅玉帳篷中的鬼神低語。當年那鬼神分明是秦君派來的，對梁紅玉說，經過徹查後，梁家的一干冤魂已全部在奈何橋上排隊了，只等一個太平盛世，便能重返人間。
而眼下，這一黑一白的身影在她面前說的，似乎也是一樣的話。
於是林紅放心地闔上了雙眼，心想，多謝秦君，我相信秦君一定也能辦好我的身後事……這是我僅有的一點私心，我也想見見我們親手創造出來的盛世。
倒映在她微微合起的雙眼中的，是萬里無雲的碧藍青空，在更遙遠的九重天上，還有閬苑仙葩，玉宇瓊樓。
林紅的親兵們早已盡數戰死，畢竟就算是短兵相接，想突破金帳可汗的重重護衛去與他同歸於盡，也是需要付出些代價的。因此便是林紅戰死沙場，也沒人能將她的屍首帶回來。
等林紅的屍體被騎兵們搶去後，還沒來得及砍掉頭顱掛起來示眾，停屍處便迎來了金帳可敦，示意他們都退開些，她要看看這位膽敢萬軍中取大汗首級的英傑。
這位剛剛得知自己丈夫死訊的女人，望著被一齊抬上來的兩具屍首，面上沒有半點怒色，只有一點隱約的悲涼:
“我早勸過他，草原上的好男兒們再勇猛，也不該貿然去挑戰精通水性的林家軍……也罷，他昔日不信我，今日落得個如此下場，也是咎由自取。”
“停戰罷。再打下去，苦的是百姓。便是能將江南收入囊中，可林家在此經營多年，勢力深厚，根深蒂固，便是眼下沒有君主之名，看她們兵精糧足、高築城牆的姿態，儼然便已經是一個小國了。”
她深深凝視著林紅有一道斷裂痕跡的右手，心想，這就是中原人信奉的神靈賜福吧？真是可怕……既如此，絕對不能大張旗鼓地驚動這位神靈，而應該滴水穿石，使千里之堤毀於蟻穴才對。
於是這位金帳可敦，做出了一個在當時看來很不被人理解，但在後世人看來，真是兼具狠辣、精明與缺德的，相當高瞻遠矚的決策:
“與其花費額外的心思，去戒備一個對我們心懷恨意、不肯歸攏的小國，不如退一步海闊天空。待百年之後，懷柔攻略，以色/誘之，鹿死誰手，尚未可知。”
就這樣，在日後被稱為“斷腕太后”的金帳可敦的“和平主張”下，塞外鐵騎退軍至長江以北，定都燕京，新的政權便建立起來了，兩個截然不同的國度以長江天險為界，分乾坤，定南北，各不相讓:
北者，名“魏”；南者，名“茜香”。6
北方的魏國信奉草原天神，以活人祭祀數年後，在漢人大臣們的力勸下，改為傳統祭祀。魏國在保持傳統的男性繼承、隨父姓傳統的同時，聽取金帳可敦的建議，進行了一系列大刀闊斧的改革，試圖融入中原文化，以求更好地統治這片廣袤大地。
同時，北魏的國姓從“耶律”改為“劉”，歷代皇后也改姓為“蕭”，以示對劉邦與蕭何這對名君臣的崇敬。
南方的茜香國，則信奉六合靈妙真君，家家以香花鮮果清水，供奉“玄衣女”“真君像”和“救世詩”。只不過和北魏不同的是，茜香國世世代代都是女國王，且各家子嗣均隨母姓，女性優先繼承。
而茜香國的兩大姓氏，赫然便是“林”與“梁”，以此紀念開國定邦的忠武將軍梁紅玉與太宗皇帝林妙玉。
一陰一陽，一柔一剛，二者分庭抗禮，隔江而望，拉開了長達數十年的太平年代的帷幕。