第637章 思想體系

    蘇油對嵩陽書院學子們思想的把控還是很上心的，畢竟士子是最容易被煽動起來的一群人。

    除了學習和生活，政治也是學生們熱愛的話題，畢竟他們以後，很多會從政。

    關於新法，學生中間多不以為然，理工學派多務實，重視實驗辯證，思考比如今別的學派學子深入得多。

    比如方田均稅，在不增加總量的同時，對低收入戶等在比例上予以一定的照顧，學生們就普遍認為蘇油的舍丁稅地，分等定稅，明顯更加細緻合理。

    蘇油心中苦笑，你們只看到好處，陝西那種戰火洗劫兼併不烈的地方，我都和上三等戶們做了那麼多的妥協，政治並不是你們明面上看到的這些東西。

    不過也不能打擊大家的熱情，還是以勉勵為主。

    至於土地測量問題，學生們甚至主動整理出一本幾何圖冊，取名為《丈田法式》，在序文中要求一度量，發放標準器，其後則對各種圖形的面積計算做了方法講解。

    裡面甚至有錐體部分表面積的計算，蘇油看了覺得基礎還是有些偏高，這書丟給各地執政，怕他們也看不懂，便對沈括問道:“存中，這書也是學子們一番心血，能交給王相公嗎？”

    沈括點頭:“交給我吧。”

    話題從這裡，轉入學院教師們之間的交流。

    嵩陽書院，其實就是給軍器監輸送高級人才的基礎性學院，各地被軍器監招納的天才們，先要在嵩陽書院進行系統化培訓，才能進入軍器監工作。

    不過這些人本來就已經將數學推進到了精深的程度，到如今只是換一種更加簡潔的表述方法而已。

    蘇油指示書院，將這些人才的方法論全部總結起來，由小妹和陳昭明等翻譯成高等數學教材。

    以前是不知道中國古人的數學知識有多強，原來他們已經在玩微積分，數論一類的東西了！

    但是還有一個比這些增加重要的任務，張載二程，和蘇油討論了一路。

    如何將理工實證之學，與華夏思辨哲學相結合，形成一套關蜀思想體系。

    理學，必須提上日程了。

    這是一套華夏特色哲學綱要。

    哲學是什麼？其實不復雜，就是以理性論證為基礎的思辨之學，解決的世界的本原，思維的本原，以及它們之間關係的本原這三大命題。

    其方法是嚴謹而周密的。

    對關蜀學派來說，首先就是形而上，就是從現象通過實證，以數學為工具，一步步提煉出公式，找到普遍意義上的真理的過程，這是蜀學的強項。