第156章 池畔訴情（上）

    姚歡聽著聽著，原來四郎的意思，重點不在於支持她獨住，而在於指望她閉門不出，便是要做什麼，也擇了那些適合閨中婦人打發時光的項目就好。



    撫箏，點茶，插花，這些愛好本身，都是很好很美的，姚歡也喜歡。但若叫她一個現代來的年輕穿越者，整日就在半畝方宅裡搗飭這些，然後等著夫君回來，那她非瘋了不可。



    她喜歡商業社會，喜歡市井生活，上輩子在現代城市是這樣，這輩子在古代都城也是這樣。



    她去了一趟天子的禁宮內苑，看著往來宮人的活動範圍被限制在那麼小的天地中，不禁越發感慨，自己可算是知道為啥深宮女子多麼容易心理變態了。



    若將她們放到大街上去，接觸接觸普羅大眾，琢磨琢磨社情民意，哪怕只是去御街上擺幾天地攤，或許起碼有一半人看起來能正常些。



    你看，童貫不就是現成的例子嘛。一個太監，因為去邊關西軍搞了一番事業，整個人看起來都沒什麼陰鷙冷怪的感覺了。



    是，他是青史上鐵板釘釘的奸臣。但他的問題，乃在於另一個層面，是權力的極度膨脹以及對於軍事的過於自信，令他處理中原王朝與北方兩大鄰國的關係時，摻入自己的利慾薰心，而攛掇著寵信自己的天子趙佶走入歧途。



    但童貫，並不是一個深宮迂訥的懵懂閹人。



    深宅毀人，與深宮毀人的效果，是殊途同歸的。



    囿於深宅，不與外界接觸，頭腦與見識怎能尋求到基本的進步節奏？



    年華老去，智齒未增——此種命運，想想都黯然。



    而姚歡，自忖無論哪朝哪代，都不想做一個每天“只”會在朋友圈裡曬庭院面積的婦人。



    這種抗拒感，雖然在當下的時代或許會引來不解與疑惑。



    可沒準慢慢摸索，仍能找到平衡的辦法呢？



    畢竟，兩宋是一個女性地位高於漢唐與明清的朝代，就連門徒泱泱的男性學者們，比如朱熹和葉適，都能說出“女子亦當有教”、“婦人之可賢，有以文慧，有以藝能”的話。



    姚歡本想打斷曾緯，安撫他說，自己如今的日子挺好，一點也不苦，看看人家秦國的巴清和漢朝的卓文君……但這句話不及到嘴邊，便被她自己摁滅了。



    用典故、作比附這回事，一定要過腦子。巴清和卓文君，一個是秦時著名女富豪企業家，一個是當壚賣酒渾不介意的商婦，但想到她們背後的故事，實在是不適合拿來比附自己與曾緯……