第1085章 革除功名

　　“你父叛逃齊國之事你可曾知曉？”

　　“不曾知曉！”

　　“依本官看來，未必吧？”

　　夏冰言道：“古之賢者，設有五刑而未敢輕用，故謂曰疑罪從無、審者著辯。卻不知侍郎，有何證據言之我事？”

　　夏冰的意思是，刑案從古自令都是朝廷十分重視的，從古自今斷案都是疑罪從無，凡事都要講究玉證據。

　　而且得秉行著誰主張誰舉證的法規來進行，一定不能在無證據的情況下讓犯人去自證清白。

　　司馬義說道：“你曾寫過一份斷情書？”

　　“寫過！侍郎該不會用那份斷情書來言之我罪吧？我若是一早知曉，那斷情書不就早寫了麼？即是有早寫好的斷情書，我便不受此牽連。更或者，斷情書即是晚寫的，則可說明我未曾知父親之罪。不管如何，我皆無此串通、包庇之因。”

　　其實夏冰說得還是有些道理的，不管是從邏輯還是證據上，司馬義的論點都不能成立。

　　在司馬義問話的過程中，劉永銘只是坐在一邊聽著，並不言語。

　　那司馬義又問道：“你果不知此情？”

　　“當然不知！”夏冰說，“即使知之，以孝道而言，亦有不告官府之理！”

　　古代的禮法裡，的確是長輩犯法而不舉報告官的一條。

　　若是告了，可能會被人說是不孝。

　　但不告官不等於不被受牽連，所以告與不告，屬犯的結果都是註定的。

　　司馬義冷笑一聲說道：“你可是夏彷直系之嗣子，即使你不知道你父之罪狀，你也在劫難逃！”

　　夏冰坦然地說：“父債子還，古之常理。但我即非主犯，又未曾拒捕，更無潛逃之相。即使有牽連之過，亦不能判我之死！”

　　古代讀書人讀的可不只有經史子集，科舉孝試裡更是有大量的關於律法的考題。