第五十二章 丁山請教

“我佛主張靈魂‘無我無常’，人死後肉身腐化，靈魂則進入輪迴，斬斷一切煩惱，以期在修行中得到進化換來新的神識，從而涅磐重生。煞靈即為不願進入輪迴修行是其執念深重，不願獲得新生，致使其怨念聚集，頑固不化。”

守真和尚佛言完畢，丁山為其續上一杯清茶，兩人小酌一口，丁山這才說道。

“佛對煞靈的解釋在下也有耳聞，我道視煞靈為魂魄，魂為陽破為陰，三魂七魄守其正是為天理，而煞靈則是魂魄陰陽失調，敗其性所導致，雖然對煞靈各派都有不同的理解，但都認同煞靈的出現就是倒行逆施，真理相通不出其左右。”

“我佛慈悲，容海納百川，只要是普渡眾生，皆為我教所容。”

丁山滿含笑意，實則內心極為不屑，只是他想聚各派御靈所長，從而對煞靈有更多的掌握，而這唯一的動機就是如陳家一樣，利用煞靈為己所用。

又道：“佛說苦海無邊，回頭是岸，大師以慈悲為懷，眾生平等，不知道是否對一切煞靈皆殲滅之，還是說煞靈也區分善與惡。”

丁山說的很隱晦，不過守真和尚從其話中聽出了四個字‘控制煞靈’。

正所謂馬善被人騎，人善被人欺，丁山問出煞靈是否善惡就是如此。

“丁家主剛剛不是說倒行逆施嗎！即為逆，何來善惡之分。”

“難道棄惡從善的度化也不行嗎？”

被丁山將了一軍的守真和尚面不改色。

“善惡分合交替，靠的是自己修行改變，卻不能因外力而速成。”

守真和尚的意思再明白不過了，自身修行才是最重要，即使被外力控制扭轉陰陽，其心性根基葉猶如拔苗助長並不穩固。

不過丁山還不死心，又問道。

“難道貴寺《四諦法輪道經》也不行嗎？”

丁山之所以這樣問，是因為道派對煞靈的唯一辦法就是禁錮，而非令煞靈自願臣服，所以道法必須強於煞靈才可為之。

而天音寺經寶之一的《四諦法輪道經》卻不盡然，即使平平無奇的小僧在面對強大的煞靈時，利用道此經書也可使之戾氣盡失，消散自然，重歸於天地。