定海山 作品

第三十七節 召喚

“萬事萬物,只要生於這天地之間,總會有跡可尋。”智叟說道。

“這世間所有的生命,無一例外都起源於一個點。大到天地的開闢,小到飛禽走獸、草木魚蟲乃至朝生暮死的蜉蝣,它們的誕生,莫不如此。

生命不可能憑空而來,總有一個最初的起源。這一個點,於天地而言,是‘道’,於眾生而言,是‘真靈’。只要拿捏住這個點,就等於掌握了該事物的本質。”

“那學習了您的那套秘訣,就能按圖索驥,掌控所有生命的命門?那您不是天下無敵了嗎?”

“哪有這麼好的事情。”智叟苦笑道,“如果能做到這一點,哪怕只是沾點邊,我也早就藉此成道,逍遙天外去了,哪還用得著在這低級世界苦苦煎熬。”

“一滴水,滴在乾涸的土塊上,就會自行向四周洇散開去。也就是說,一滴之量,就可觸摸到土塊內在的紋理。但如果是大水沖刷,反而不可能找到能量在其中流經的痕跡。”

智叟緊接著說道:“當然,原理是如此。但僅就目前而言,這門法訣只對低級生命起作用,越是構成簡單的生命,越容易找到那個點的所在。當然,前提是它不做抵抗。

生命等級越高,越是難以尋到那個點。

修士之間結怨,縱然將對方打的形神俱滅,卻總會有一點真靈遁去,以求轉世再來的機會。雖然轉世再來的已不是他了。但總是同一生命的延續。

這不是當事人不想將其打殺,而是因為高等生物的靈體構成太過於複雜,輕易間找不到那一個‘點’的所在。

反而以異類成道者,如土、石、草、木精怪之類,因其構成相對簡單,以此法,的確能起到立竿見影的效果。”

智叟指了指趙言,“你的那個地縛靈,就可如此操作,但那朵燃靈火卻不行。”

“這又是為何?火的構成不是更簡單嗎?”

“正是因其太過於簡單,反而更加純粹。當然,最主要的是它的生命等級太高了,就是找到了那個點,也不是你能輕易掌控的,老老實實的用你的水磨工夫吧!”

想想也是,先天生命啊!如果輕易就被人收服,那也太對不起這個稱呼了。趙言搖了搖頭,放棄了這個不切實際的幻想。

“那?你呢?”

“我?哼!我們這一類是最容易被控制的。”智叟悻悻的說道。

“自古以來,以“字”成道者不在少數,但你可曾聽過有名有姓的。”它憤憤然說道:凡“字”都有起手,再加上來來去去就那麼幾筆,即便是我等,也不過是稍微複雜了點,只要有心,範本在前,多試幾次,還有不成功的嗎?”

“每個字的起手,就是那個‘點’的所在!”智叟長嘆了一聲,“以高就下,如水下流,當初,我們就是如此被封於寶章之中的……”

“當然,這個法子只是我自行琢磨,一定還有更高明的秘法。否則你以為,那些守洞靈獸、坐騎之類從何而來。沒有生命習慣於被人奴役的。否則,辛辛苦苦的修煉又為了什麼!”

“每個生命都向往自由!那段悠遊自在的日子離我太過遙遠了呢!”智叟悠悠的說道。

良久之後,智叟收拾了心情。

“你放心,不會出岔子的。這是我對比自身琢磨出來的法子,應用於同類身上,再是恰當不過。”

“你就不擔心把那個字給搞錯了?”趙言一臉擔憂的問道。

“得了吧!就用你幾顆神舍利而已,一臉不捨得的樣子,再說了,精神力都是我出,你只是在畫那寄託物的時候有點付出而已。都是多少年的老友了,那是個‘鎖’字,我不會猜錯的。”

智叟的計劃早已跟趙言攤明,先由趙言弄個寄託物出來,以便另一個字符過來後作為存身之用。然後再由智叟利用兩者同出一源的特性,純以精神勾勒出‘鎖’的筆畫順序,將其在現實中具現出來。

如果那個‘鎖’字還有靈性,在自身本源被觸動的前提下,自然會追尋同源氣息而來。但最大的可能是它的靈性早已被消磨或是被某種手段控制,那時就需要智叟以自身的精神力強行將其召喚。

按智叟的估計,即便出現後一種情況,以兩者同源的精神,再加上還有秘法對其的掌控,應該不會有什麼阻礙,無非是精神力付出的多寡而已。

寄託物的載體智叟也早已想好,就用那神舍利。

雖然比不上它自身那塊先天之物,但好歹也是一個神明的遺蛻,實在不行,就用數量來彌補質量。船行半渡,以趙言在此處的所獲,不會不答應的。

趙言不再言語。潛意識裡,他覺得事情有點不對,智叟表現的太過於熱心了。要把一個規則的載體在物質世界裡無視距離的硬生生召喚過來,這般無中生有的手段,所要耗用的精神力可不是一個小數目,雖說有那個秘法的加成,但所需絕對小不了。

任何事物,投入與產出必須成比例,他不相信智叟會如此的無私,看來,它所圖不小啊!

不過,這又關他什麼事呢!在這件事中,他只是處於一個輔助的位置,無論成功與否,都不會觸動他的利益。