定海山 作品
第三十五節 燃靈火
“燃靈火？那是什麼？”這個名詞趙言也是第一次聽說，聽智叟話中的意思，似乎不及它先前所提的“焚靈之光”那麼強大。但仔細分辨，好像又有一些別的味道在裡面。
智叟沒有理睬趙言的提問，口中不住喃喃自語著：“燃靈火、燃靈火……”
良久之後。
“小子，你真是好運道啊！”智叟長長的嘆了口氣，“如果我也有靈晶的話……”
“靈晶？那是什麼？”趙言被智叟一個接一個蹦出的新名詞給搞糊塗了。
“靈晶就是靈魂結晶的意思，它是魂體的具現化。”智叟解釋道：“道家有言‘天地二魂常在外，唯有命魂留其身’。
每個人生來都有三魂七魄，但於芸芸眾生而言，體內留駐的其實只有一魂七魄。這已足夠人類進行各種活動與繁衍生息。但這對修道之士來說則不夠。
修道之始，首先要做的就是使三魂歸一，使自身重回一個整體。從而奠定道基，走上重返先天之路。
這不但是具體的需要，更是一種對自身的保護手段。要知道天地二魂結合而產生命魂，這是人體誕生之始。而修道之士有的是辦法通過對在外的天地二魂施以手段，從而對物質的身體產生作用。”
“那這跟靈晶、跟我又有什麼關係？”趙言奇怪的問道。
“你以為，你那顆精神力核心是什麼？”智叟似笑非笑的說道。
“精神力核心……難道這就是靈晶？可我從來也沒有修煉過什麼道法啊！”
“是啊！一個從來也沒有接觸過道法的人，卻單憑肉體的修煉而使三魂歸一，無中生有般凝結出靈晶來，真不知是你先天帶來還是後天的造化，簡直是聞所未聞的事情！
即使放在我們的那個世界，那就是個天生的修道種子啊！各大宗門還不都得打破腦袋的搶啊！”
智叟略帶唏噓的說道：“一直以來，我都為你的天賦感到可惜，卻想不到你的機緣原來在這裡。”
“機緣？什麼機緣？”
“你也看到我適才的動作了？”智叟問道。
“你放心，適才之所以能借用你的身體，是因為你對我的信任，對我沒有反抗意識，如果你心存戒備，我是指揮不了你的。”智叟倒是放開了說。
趙言心中一虛。
“在主體有意抵抗的情況下，任何外來的意識都不可能單獨掌控主體。一體雙魂的情況，只會使身體無所適從。若不想身體崩潰最後只能有一方讓步。否則奪舍之術早已大行其道。”
“奪舍之術？”字面上的意思趙言瞭解，但他還是想聽聽智叟的解釋。
彷彿為了打消趙言的疑慮，智叟當下為趙言詳細解釋了一下這所謂的奪舍之術。
“人的精神具現，各家宗派都對其有不同的稱呼。‘靈魂、陰神、阿賴耶識……’凡此種種，雖然名稱不同，但都是指同一事物。
對尋常修士來說，它必須依賴肉體的供養，不能離體而獨存。但凡事總有例外，一些專修精神，或是天生精神力強大的修士，卻能夠將其修煉到離體而出，甚至不依賴肉體而駐世獨存，完全與生人無異。”
智叟感慨的說道：“但絕大部分的修士，終其一生也達不到這一高度。能短時間離體而出，不懼陽火的，都已是鳳毛麟角。”
“也就是那一小批人，才有使用奪舍之術的可能。”智叟緊接著說道，“這一門術法，本身並不是什麼不傳之秘，流傳的範圍極廣，施法過程也大同小異，可算是一門較為成熟的秘法。
簡單的來說，就是在身體崩潰，自身陰神能離體而出的機會，再重新擇一宿主，取代對方意識，從而達到借體重生，再來一次的機會。
但即便如此，對那一小撮人來說，哪怕還有萬分之一修復身體的機會，他們也不會選擇走這一條路的。”
“這又是為何？”趙言不解的問道。
捫心自問，如果他身具如此秘法，必然是歡欣鼓舞。這等於是多了條退路啊！至不濟，身懷如此底牌，對自身的處世態度便會完全不同，不會再以一隅之見去看待事物，取而代之的是高屋建瓴般的目光。
都說高度決定一切，這是有現實依據的。一個人所處位置的高低，便很可能決定了他日後所能取得的成就。
“嘿嘿！世上哪有那麼便宜的事。”智叟低沉的笑了一聲，“過程的兇險且不去說它，單單奪舍對象的選擇就不是一件簡單的事。挑選不好，之後精神與肉體的契合度就會成為一個大問題，”
“哦？難道不是身體瀕臨崩潰之時，再選擇一個合適的對象嗎？”
“臨時起意走這一條路的人也不是沒有，但除非是陰神已經強大到能日遊的程度，否則那就是死中求生，搏一搏概率罷了，成功的可能幾乎沒有……”
智叟緩緩說道：“要想最大限度的提高成功率，鼎爐的選擇至關重要。
最好的辦法就是擇一資質優良的少年，讓其修煉與自身一脈相承的功法，培養與其的親厚之心。這樣，才能最大程度的降低施法過程中對方反抗的可能，從而增加施法的成功率。”
智叟沒有理睬趙言的提問，口中不住喃喃自語著：“燃靈火、燃靈火……”
良久之後。
“小子，你真是好運道啊！”智叟長長的嘆了口氣，“如果我也有靈晶的話……”
“靈晶？那是什麼？”趙言被智叟一個接一個蹦出的新名詞給搞糊塗了。
“靈晶就是靈魂結晶的意思，它是魂體的具現化。”智叟解釋道：“道家有言‘天地二魂常在外，唯有命魂留其身’。
每個人生來都有三魂七魄，但於芸芸眾生而言，體內留駐的其實只有一魂七魄。這已足夠人類進行各種活動與繁衍生息。但這對修道之士來說則不夠。
修道之始，首先要做的就是使三魂歸一，使自身重回一個整體。從而奠定道基，走上重返先天之路。
這不但是具體的需要，更是一種對自身的保護手段。要知道天地二魂結合而產生命魂，這是人體誕生之始。而修道之士有的是辦法通過對在外的天地二魂施以手段，從而對物質的身體產生作用。”
“那這跟靈晶、跟我又有什麼關係？”趙言奇怪的問道。
“你以為，你那顆精神力核心是什麼？”智叟似笑非笑的說道。
“精神力核心……難道這就是靈晶？可我從來也沒有修煉過什麼道法啊！”
“是啊！一個從來也沒有接觸過道法的人，卻單憑肉體的修煉而使三魂歸一，無中生有般凝結出靈晶來，真不知是你先天帶來還是後天的造化，簡直是聞所未聞的事情！
即使放在我們的那個世界，那就是個天生的修道種子啊！各大宗門還不都得打破腦袋的搶啊！”
智叟略帶唏噓的說道：“一直以來，我都為你的天賦感到可惜，卻想不到你的機緣原來在這裡。”
“機緣？什麼機緣？”
“你也看到我適才的動作了？”智叟問道。
“你放心，適才之所以能借用你的身體，是因為你對我的信任，對我沒有反抗意識，如果你心存戒備，我是指揮不了你的。”智叟倒是放開了說。
趙言心中一虛。
“在主體有意抵抗的情況下，任何外來的意識都不可能單獨掌控主體。一體雙魂的情況，只會使身體無所適從。若不想身體崩潰最後只能有一方讓步。否則奪舍之術早已大行其道。”
“奪舍之術？”字面上的意思趙言瞭解，但他還是想聽聽智叟的解釋。
彷彿為了打消趙言的疑慮，智叟當下為趙言詳細解釋了一下這所謂的奪舍之術。
“人的精神具現，各家宗派都對其有不同的稱呼。‘靈魂、陰神、阿賴耶識……’凡此種種，雖然名稱不同，但都是指同一事物。
對尋常修士來說，它必須依賴肉體的供養，不能離體而獨存。但凡事總有例外，一些專修精神，或是天生精神力強大的修士，卻能夠將其修煉到離體而出，甚至不依賴肉體而駐世獨存，完全與生人無異。”
智叟感慨的說道：“但絕大部分的修士，終其一生也達不到這一高度。能短時間離體而出，不懼陽火的，都已是鳳毛麟角。”
“也就是那一小批人，才有使用奪舍之術的可能。”智叟緊接著說道，“這一門術法，本身並不是什麼不傳之秘，流傳的範圍極廣，施法過程也大同小異，可算是一門較為成熟的秘法。
簡單的來說，就是在身體崩潰，自身陰神能離體而出的機會，再重新擇一宿主，取代對方意識，從而達到借體重生，再來一次的機會。
但即便如此，對那一小撮人來說，哪怕還有萬分之一修復身體的機會，他們也不會選擇走這一條路的。”
“這又是為何？”趙言不解的問道。
捫心自問，如果他身具如此秘法，必然是歡欣鼓舞。這等於是多了條退路啊！至不濟，身懷如此底牌，對自身的處世態度便會完全不同，不會再以一隅之見去看待事物，取而代之的是高屋建瓴般的目光。
都說高度決定一切，這是有現實依據的。一個人所處位置的高低，便很可能決定了他日後所能取得的成就。
“嘿嘿！世上哪有那麼便宜的事。”智叟低沉的笑了一聲，“過程的兇險且不去說它，單單奪舍對象的選擇就不是一件簡單的事。挑選不好，之後精神與肉體的契合度就會成為一個大問題，”
“哦？難道不是身體瀕臨崩潰之時，再選擇一個合適的對象嗎？”
“臨時起意走這一條路的人也不是沒有，但除非是陰神已經強大到能日遊的程度，否則那就是死中求生，搏一搏概率罷了，成功的可能幾乎沒有……”
智叟緩緩說道：“要想最大限度的提高成功率，鼎爐的選擇至關重要。
最好的辦法就是擇一資質優良的少年，讓其修煉與自身一脈相承的功法，培養與其的親厚之心。這樣，才能最大程度的降低施法過程中對方反抗的可能，從而增加施法的成功率。”