範山石 作品

第223章 達衣上課

 回到教室的王夢寧兩人,再次望向金屬盒子,這次,一張A2白紙貼在金屬盒子朝著同學的一面,上面寫著“請勿舔食教學設備!” 

 看著這警示,王夢寧默默扶額:“果然,每個難以理解的告示或條例背後,都必然有個奇葩的故事...” 

 回到自己座位,王夢寧剛坐下,上課鈴就響了起來。 

 門外,也剛好走進兩位高高瘦瘦的男子,其中一位正是昨天給大家上第一堂課的季白,而另一位,赫然便是達衣,不過此時的達衣,黑眼圈有點重。 

 季白領著達衣走上講臺站定後,輔導直接喊到:“起立!” 

 同學們:“老師好。” 

 之後季白也不廢話,直接就說道:“同學們好,現在開始第一堂的專業課,下面的時間交給我們的特邀導師,達衣朗傑·益西洛桑,你們稱呼達衣老師即可。” 

 看著臺下一雙雙明亮有神注視著自己的眼睛,達衣一時有些慌張,被季白拉著走到自己身前後,有點害怕的說道:“大,大家好,我是你們的專業課導師之一,達衣朗傑·益西洛桑。我今天,給大家講課的內容是,佛家《心經》。” 

 聽到這,大家似乎有點疑惑,怎麼好好的心理學院,為什麼第一節課要研究佛學,又不是佛學院。達衣也是察覺到大家有點疑惑的氣場,深吸一口氣後,開始說道:“昨天季白教授一定跟你們說過,學習,要追根溯源的學,我們的佛學,來自古印度的吠陀。吠陀是一種古印度歌唱形式,通過口口相傳的形式,廣泛流傳於古印度城邦中,吠陀主修內在,無論是佛學根基,還是現代心理學理論,甚至諸子百家的思想,都或多或少的有吠陀思想的影子,說到底,上古時期和現代的哲思都是由不同的聖人對吠陀思想的解讀得出的。當然,如果一開始就讓你們接觸吠陀,你們肯定會因為解讀難度太大而產生沮喪的情緒,所以,在幾位國學大師的討論下,就決定,先通過對上古先賢的哲思研究,再一點點的帶著你們參與到超古文明的研究中去。”