第四百七十四章 我的創業打算

    ()        “哦！”

    我趕緊拿過青銅盒子，放到大舅身前。

    大舅拿起來，晃了晃，然後笑了。

    “你去屋子裡找找有什麼合適的工具，先打開！”

    十分鐘後，我滿身大汗地打開了青銅盒子，發現裡面是兩本書，而且還是線裝的古書，紙張已經泛黃，但十分完整，上面的自己也清晰可辨。

    一本的封面上寫著“歸葬易”三個篆體字，另一本是“三命通會”。

    據我所知，“歸藏易”是我國前秦時期最早的三個“易經”版本之一，已經失傳了兩三千年，一般稱之為“歸藏”。

    《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》說:“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》（現已出土發現）、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由八個經卦重疊出的六十四個別卦組成的。

    相傳天皇氏作《歸藏易》，另有傳軒轅氏所作，有四千三百言。

    宋代家鉉翁解釋:“歸藏之書作於軒轅黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。”

    總之，《易經》是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。

    《易經》分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，秦漢時期的易書《周易》，並稱為“三易”（另有一說三本書均作於遠古）。

    遠古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創制曆法與易書等，文明肇始。

    《春秋命歷序》這麼寫的:“天地開闢，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始於北極之野…日月五緯一輪轉；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”

    古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。遠古時期古人“觀象授時”，並確定天干地支及陰陽五行、八卦原理。

    八卦與干支時間以及方位是聯繫在一起的，它們同屬一個系統。遠古早已有之的時空、陰陽觀念，發展成為一個系統的世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。