園中葵 作品
第四百零八章 十殿閻王
一殿秦廣王。秦廣王主要職務，主管人間生死，幽冥吉凶。
凡屬善人壽終時候，便由陰差帶引，或者登天堂，或者轉生富貴家庭。如果功過兩半的世人，死後送十殿閻王，仍投人世，再做普通凡人。
對於惡多善少，死後須到孽鏡臺，孽鏡臺殿的右側，臺高約有一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上有一塊橫匾，寫了七個大字:孽鏡臺前無好人。
特別是在陽世作惡多端的鬼魂，可以自己看得出在陽世的一切罪惡，好像一部無聲電影片活現銀幕上，然後按照他犯的罪惡，由鬼差帶到第二殿的地獄去受刑，當時知道萬兩黃金帶不來，一生有罪孽在身，後悔已經來不及了。
這種作惡多端的人，範圍非常廣泛，例如:損人利己、欺凌弱小、殘害善良、忘恩負義、大逆不孝、生性好殺、謀財害命、挑撥是非、製造血案，以及一切喪心害人的行為，集罪孽於一身，當根據實際的資料，然後押到第二殿，接受應得的刑罰。
另外有一事須注意，就是不顧父母養育的恩德，為了很少的事情，竟然隨便輕生自殺，除了因為忠孝殉難死後為神之外，都入地獄受罪。
這些隨便輕生的世人，或受到忿恨和刺激自殺，都一樣要到第二殿查明過去的功過，入到地獄仍須按罪施刑，但有些自殺輕生的世人，陰魂不散，心有不甘，常於半夜現出死時的樣子，使世人看見驚嚇至死，當由一殿閻王，派遣青面獠牙鬼差，押到各獄受刑，永不超生。
世人若於每年農曆二月初一日，向西誠心跪拜，併發自內心宏揚佛法，普渡眾生，慈悲為懷，救濟貧苦，必定能夠延年益壽，享受永恆清福。
二殿楚江王。司掌大海之底。
正南沃石下活大地獄，另設以下十六小地獄:
1、黑雲沙小地獄；
2、糞尿泥小地獄；
3、五叉小地獄；
4、飢餓小地獄；
5、渴小地獄；
6、膿血小地獄；
7、銅斧小地獄；
8、多銅斧小地獄；
9、鐵鎧小地獄；
10、幽量小地獄；
11、雞小地獄；一起
12、灰河小地獄；
13、斫截小地獄；
14、劍葉小地獄；
15、狐狼小地獄；
16、寒冰小地獄。
三殿宋帝王。
四殿五官王。
五殿閻羅王。
六殿卞城王。
七殿泰山王。
八殿都市王。
九殿平等王。
十殿轉輪王。
類似的傳說網絡上比比皆是，就不再贅述。
當然人們也聽說過十世閻羅，也知道還有其它九個閻王，但卻根本叫不上他們的名字，絕大部分卻能隨口呼出閻羅王的名號。
閻羅王，亦稱“閻王”、“閻王爺”、“閻魔王”，其原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王融合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚之後。
佛教也隨之將十殿閻王概念吸收，佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。
為陰曹地府中的冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇，傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的半神半鬼之王，民間家喻戶曉的著名冥神，在陰間有“黑白無常”、“牛頭馬面”為左膀右臂。
那麼就有人要問了，既然這些閻王都徒有虛名，為何不讓閻羅王一個人掌管陰界呢？
其實這個問題還真是說到了點子上，我們從閻羅王的來源就可以明白。當年他出現在神鬼傳說中，還是因為受到佛教的影響。
早在東漢的時候，佛教就開始傳入中國了，也許就是從那個時候開始，他就作為一位佛教神祗而存在於我們的神鬼傳說。
我們中國人向來講究先入為主，因此這位閻王帶給我們的印象是十足的震撼，他使得當時迷信的人們知道了一個道理，人死了是要到陰間的，到了這裡就要聽他的掌管。
到了晚唐的時候，就有人開始對他的形象進行加工，為了突出陰曹地府的陰森可怕，當時的文人就造出了十層地獄的說法。這地獄的樓層越蓋越高，讓他一個人管這麼多的樓層，很可能就會出現紕漏，於是那些文人就為他找了助手，一個負責一層地獄。
凡屬善人壽終時候，便由陰差帶引，或者登天堂，或者轉生富貴家庭。如果功過兩半的世人，死後送十殿閻王，仍投人世，再做普通凡人。
對於惡多善少，死後須到孽鏡臺，孽鏡臺殿的右側，臺高約有一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上有一塊橫匾，寫了七個大字:孽鏡臺前無好人。
特別是在陽世作惡多端的鬼魂，可以自己看得出在陽世的一切罪惡，好像一部無聲電影片活現銀幕上，然後按照他犯的罪惡，由鬼差帶到第二殿的地獄去受刑，當時知道萬兩黃金帶不來，一生有罪孽在身，後悔已經來不及了。
這種作惡多端的人，範圍非常廣泛，例如:損人利己、欺凌弱小、殘害善良、忘恩負義、大逆不孝、生性好殺、謀財害命、挑撥是非、製造血案，以及一切喪心害人的行為，集罪孽於一身，當根據實際的資料，然後押到第二殿，接受應得的刑罰。
另外有一事須注意，就是不顧父母養育的恩德，為了很少的事情，竟然隨便輕生自殺，除了因為忠孝殉難死後為神之外，都入地獄受罪。
這些隨便輕生的世人，或受到忿恨和刺激自殺，都一樣要到第二殿查明過去的功過，入到地獄仍須按罪施刑，但有些自殺輕生的世人，陰魂不散，心有不甘，常於半夜現出死時的樣子，使世人看見驚嚇至死，當由一殿閻王，派遣青面獠牙鬼差，押到各獄受刑，永不超生。
世人若於每年農曆二月初一日，向西誠心跪拜，併發自內心宏揚佛法，普渡眾生，慈悲為懷，救濟貧苦，必定能夠延年益壽，享受永恆清福。
二殿楚江王。司掌大海之底。
正南沃石下活大地獄，另設以下十六小地獄:
1、黑雲沙小地獄；
2、糞尿泥小地獄；
3、五叉小地獄；
4、飢餓小地獄；
5、渴小地獄；
6、膿血小地獄；
7、銅斧小地獄；
8、多銅斧小地獄；
9、鐵鎧小地獄；
10、幽量小地獄；
11、雞小地獄；一起
12、灰河小地獄；
13、斫截小地獄；
14、劍葉小地獄；
15、狐狼小地獄；
16、寒冰小地獄。
三殿宋帝王。
四殿五官王。
五殿閻羅王。
六殿卞城王。
七殿泰山王。
八殿都市王。
九殿平等王。
十殿轉輪王。
類似的傳說網絡上比比皆是，就不再贅述。
當然人們也聽說過十世閻羅，也知道還有其它九個閻王，但卻根本叫不上他們的名字，絕大部分卻能隨口呼出閻羅王的名號。
閻羅王，亦稱“閻王”、“閻王爺”、“閻魔王”，其原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王融合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚之後。
佛教也隨之將十殿閻王概念吸收，佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。
為陰曹地府中的冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇，傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的半神半鬼之王，民間家喻戶曉的著名冥神，在陰間有“黑白無常”、“牛頭馬面”為左膀右臂。
那麼就有人要問了，既然這些閻王都徒有虛名，為何不讓閻羅王一個人掌管陰界呢？
其實這個問題還真是說到了點子上，我們從閻羅王的來源就可以明白。當年他出現在神鬼傳說中，還是因為受到佛教的影響。
早在東漢的時候，佛教就開始傳入中國了，也許就是從那個時候開始，他就作為一位佛教神祗而存在於我們的神鬼傳說。
我們中國人向來講究先入為主，因此這位閻王帶給我們的印象是十足的震撼，他使得當時迷信的人們知道了一個道理，人死了是要到陰間的，到了這裡就要聽他的掌管。
到了晚唐的時候，就有人開始對他的形象進行加工，為了突出陰曹地府的陰森可怕，當時的文人就造出了十層地獄的說法。這地獄的樓層越蓋越高，讓他一個人管這麼多的樓層，很可能就會出現紕漏，於是那些文人就為他找了助手，一個負責一層地獄。