園中葵 作品

第二百二十五章 借魂術的傳說

    ()        法顛嘿嘿一笑:“作為最後一名黃河僧人,我是絕對不允許有人在我眼皮子底下幹這種事!這屬於逆天改命,有悖常理啊!”

    “你……你說的簡單點,就說咱們現在怎麼辦?衝進去阻止他們?”我著急地問。

    法顛搖了搖頭:“倒是也沒必要如此著急,這種祭祀必須晚上進行,還得準備一些其它祭品,今晚他們肯定來不及,這樣吧!你先報警,實在不行我再出馬!”

    報警?沒想到法顛會這麼說,我心中竟然有些失望,還以為他會一拍胸脯,厲聲喝道:你跟我衝進我,就站在一邊看我怎麼三拳六腳把他們收拾了……

    倆人走到衚衕口,我掏出手機給劉立偉打電話,把老頭被家扒皮的事簡單一說。

    電話對面的劉立偉沉思了片刻後,讓我先遠遠盯著,不要貿然行動,他會先電話通知當地派出所出警,同時讓郝民圓帶刑警隊連夜趕來。

    我倆找個廢棄房子的臺階坐下,剛才一番折騰,我是又累又驚,扣掉電話後,才感覺到此時雙腿發軟,手心和腳心都是汗。

    這個點,我估計鎮上派出所的人趕過來,至少也得半小時,倆人一邊遠遠瞅著那扇黑大門,邊聊天。

    一坐下我便問起剝皮祭河的事,其實除了好奇,還有個更主要的原因:我知道父親被扒皮的事和這種古老的祭河儀式有關。

    這次法顛沒有賣關子,他告訴我:

    雖然祭河儀式從遠古時期就有,尤其是長江、黃河、淮河等主要的大河流域,更是盛行,最初的祭河是祈求風調雨順,祈求來年豐收,到了春秋戰國時期,隨著封建迷信色彩達到頂峰,祭河儀式也就隨之成了一種神聖而隆重的祭祀活動,那時候大型的祭河儀式都用“人祭”。

    古事無法再現,但真實情況比小學課本中的“河伯娶媳婦”殘忍百倍。

    自漢朝開始,這種祭祀活動漸漸跌下神壇,雖然像秦始皇、漢武帝等明君聖主也舉行大型的祭河活動,但其性質和封禪活動類似,已經完全變了味,純粹是帝王表達對大自然的崇敬,也藉此顯示國泰民安。