第八十一章 人魚迷影（六）

宮野志保身上浮現出某些偵探的特質，然而人魚瀑布這個黑咕隆咚荒郊野嶺的風水寶地沒能刷新出屍體。

和滿心遺憾的北神幸一不同，宮野志保一時間開始慶幸，要是瑟洛斯沒能抽到，這樣一個月黑風高水流湍急的位置，難保琴酒不會挑一位幸運觀眾為組織事業貢獻自己的儒艮之箭。

“我居然真的抽中了，我不是在做夢吧？”北神幸一用一種被天降餡餅砸中一般迷濛的語氣向身邊的人確認，甚至急切到就差上手扒拉別人：“能和我說說關於人魚的事情嗎？”

“傳說長壽婆曾經服下了人魚肉，因此得以長生，有她親手製作的儒艮之箭，會保佑主人延年益壽。”被攔住的大叔把介紹念得像背臺詞。

“聽說長壽婆是巫女小姐的曾祖母，怎麼沒見巫女小姐的母親？”

“噢，她、他們夫婦倆在一次出海中意外身亡了。”

“嗯？怎麼會這樣？”

大叔把北神幸一下意識的追問當成了對長生祝福無用的抗拒，本來略顯心虛四處提溜的眼神重新投向他：“那是她運氣不好，據君惠說的大概四年了，他們一同葬身在海里，某種意義上也算是迴歸人魚的懷抱了。”

北神幸一回憶了一下釣魚佬常有的圖窮匕見，彷彿不經意般裝模作樣地拿出自己的號碼牌：“這樣啊……那我是不是就能長生不老了？噢我沒有炫耀的意思……你們一直在島上生活，肯定早就獲得了祝福的吧。”

“啊對對對，我這邊還要準備煙花，先忙了。”

這邊大叔開始整理一袋一袋的土火藥，北神幸一沒有計較他敷衍的態度，而是評估著他自恃清醒的優越感，微抿的雙唇、抬起的一側嘴角，是不算隱晦的嘲弄。

雖然海島信仰不一定非得發展成媽祖或是印斯茅斯那樣的模式，但對於一個以長生不老的人魚傳說為賣點的小島來說，從巫女到村民——是不是都太唯物主義了點？

難怪“人魚”的力量弱到這種程度，以島上的狀況，祂估計也就是這兩年才因遊客的信仰誕生的，關鍵節點就是那起火災案，從那時起，島袋君惠開始扮演長壽婆。