平層 作品
第872章 祖龍魂死業猶在
其實於和韋演的李斯，嶽關沒有特別滿意。
主要是嶽關發現於和韋並沒有從內心裡認同李斯這個人。
當然，於和韋依舊錶現的很好，畢竟他的基本功擺在那裡。
不過和嶽關的期待，還是有一些差距的。
每一個能夠在歷史長河中留下自己名字的人，都是當時的人傑。
而在嬴政那個時代，李斯一人之下，萬人之上，他綻放的光彩本應該僅次於嬴政。
但是於和韋沒有演出這種感覺。
當然，每個人的想法都不同。
嶽關覺得李斯應該更牛逼一點，其他人不認同，他也不會去強求別人，畢竟他的想法也不一定是正確的。
但嶽關知道一件事——仙秦的李斯，是必須要特別牛逼的。
所以於和韋如果不能把李斯演繹出風采，那仙秦的李斯，恐怕還真落不到他的頭上。
不過專業的就是專業的。
第二天，於和韋就讓嶽關看到了他的專業能力。
焚書坑儒這件事情，在劇本里有整整兩集的劇情。
這件事情涉及了很多歷史人物，但是在戲裡主要的角色其實就幾個人:
僕射周青臣；
博士淳于越；
丞相李斯；
秦王嬴政。
這是涉及焚書的四個主要人物。
具體到坑儒的話，那還要加上方士侯生和盧生。
不過劇情安排自然是要先拍焚書，再拍“坑儒”。
焚書的前因後果其實很簡單:
秦始皇嬴政登基後，在政治、經濟上實行的改革，並不是一帆風順的。其中最大的爭辯，就在於要不要繼續沿用分封制。
在統一之初，就在要不要分封諸子為王的問題上，大秦的朝堂發生過激烈的爭論。
當時以丞相王綰為首的一批官吏，主張秦始皇將諸子分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王，認為這樣有利於鞏固秦的統治。
而當時身份王綰下屬的李斯堅決反對，李斯認為春秋戰國時期諸侯之所以紛爭，完全是西周分封制造成的惡果。只有廢除分封制，才可免除禍亂。
直接和自己的頂頭上司站到了對立面，而且直接站到了秦國宗室的對立面，甚至站到了嬴政一眾皇子的對立面。
這才是李斯的果決和魄力。
千年以來，被惡意抨擊的並不是只有嬴政，李斯的才華和能力顯然也被人低估了很多。當然，這也不能全怪別人，畢竟李斯最後倒向了胡亥，洗不動。
不過《大秦帝國之一統》裡拍不到那時候，所以李斯在《大秦帝國之一統》裡，就是一個十足的幹才。
秦始皇嬴政最終採納了李斯的意見，在全國確立了郡縣制。
這是焚書的前因。
事隔八年之後，始皇三十四年（前213年），秦始皇於咸陽宮舉行的宮廷大宴，又發生了一場爭論。
這次的爭論，是師古還是師今的爭論，焚書之舉正是由此引發的。
在宴會上，以僕射周青臣為首的大臣稱頌秦始皇的武威盛德，遠超上古聖皇。
而博士淳于越則針對周青臣的腴詞提出了恢復分封制的主張。
嶽關把王進松拉來客串了淳于越，一個客串性質的角色，對王進松這種級別的演員來說自然毫無壓力。
王進松是這樣說的:“臣聞殷周之王千餘歲，封子弟功臣，自為輔枝。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面腴，以重陛下之過，非忠臣。”
翻譯一下的意思就是:我聽說殷商和周朝統治達一千多年，分封子弟及功臣做為膀臂輔翼。而現在陛下您雖統一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現了田常、六卿奪權篡位的禍患，在朝中又沒有強有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢？辦事不學習古代經驗而長期統治的朝代，我還沒有聽說過。現在周青臣等人又當面阿諛奉承以加重您的錯誤，不是忠臣。
這段對話，嶽關讓《大秦帝國之一統》拍攝了兩版，一版古文版的，一版現代白話文版的。
這段對話相對來說十分重要，古語有古語的好，而現代白話文更容易理解，所以索性全都拍了。
嶽關扮演的嬴政聽到淳于越的進諫後並沒有做出反應，而是把淳于越的建議交給群臣討論。
這時候於和韋扮演的丞相李斯出場了，明確表示不同意淳于越的觀點。
“三代之爭，何可法也。儒生，不師今而學古，道古以害今，如不加以禁止，則主勢降乎上，黨與成乎下。”
這是兩個典型的對立陣營。
淳于越認為效仿先賢才是王道。
而李斯認為古不如今，要因時制宜，古代的政策，已經不適用於當代了，我們要做出新的決定。
嬴政毫無懸念的站在了李斯這邊。
不過嬴政還沒有表態，李斯就繼續提出了焚燬古書的三條建議:
1除《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、諸子和其他歷史古籍，一律限期交官府銷燬。令下三十日後不交的，處以黥刑並罰苦役四年；
主要是嶽關發現於和韋並沒有從內心裡認同李斯這個人。
當然，於和韋依舊錶現的很好，畢竟他的基本功擺在那裡。
不過和嶽關的期待，還是有一些差距的。
每一個能夠在歷史長河中留下自己名字的人，都是當時的人傑。
而在嬴政那個時代，李斯一人之下，萬人之上，他綻放的光彩本應該僅次於嬴政。
但是於和韋沒有演出這種感覺。
當然，每個人的想法都不同。
嶽關覺得李斯應該更牛逼一點，其他人不認同，他也不會去強求別人，畢竟他的想法也不一定是正確的。
但嶽關知道一件事——仙秦的李斯，是必須要特別牛逼的。
所以於和韋如果不能把李斯演繹出風采，那仙秦的李斯，恐怕還真落不到他的頭上。
不過專業的就是專業的。
第二天，於和韋就讓嶽關看到了他的專業能力。
焚書坑儒這件事情，在劇本里有整整兩集的劇情。
這件事情涉及了很多歷史人物，但是在戲裡主要的角色其實就幾個人:
僕射周青臣；
博士淳于越；
丞相李斯；
秦王嬴政。
這是涉及焚書的四個主要人物。
具體到坑儒的話，那還要加上方士侯生和盧生。
不過劇情安排自然是要先拍焚書，再拍“坑儒”。
焚書的前因後果其實很簡單:
秦始皇嬴政登基後，在政治、經濟上實行的改革，並不是一帆風順的。其中最大的爭辯，就在於要不要繼續沿用分封制。
在統一之初，就在要不要分封諸子為王的問題上，大秦的朝堂發生過激烈的爭論。
當時以丞相王綰為首的一批官吏，主張秦始皇將諸子分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王，認為這樣有利於鞏固秦的統治。
而當時身份王綰下屬的李斯堅決反對，李斯認為春秋戰國時期諸侯之所以紛爭，完全是西周分封制造成的惡果。只有廢除分封制，才可免除禍亂。
直接和自己的頂頭上司站到了對立面，而且直接站到了秦國宗室的對立面，甚至站到了嬴政一眾皇子的對立面。
這才是李斯的果決和魄力。
千年以來，被惡意抨擊的並不是只有嬴政，李斯的才華和能力顯然也被人低估了很多。當然，這也不能全怪別人，畢竟李斯最後倒向了胡亥，洗不動。
不過《大秦帝國之一統》裡拍不到那時候，所以李斯在《大秦帝國之一統》裡，就是一個十足的幹才。
秦始皇嬴政最終採納了李斯的意見，在全國確立了郡縣制。
這是焚書的前因。
事隔八年之後，始皇三十四年（前213年），秦始皇於咸陽宮舉行的宮廷大宴，又發生了一場爭論。
這次的爭論，是師古還是師今的爭論，焚書之舉正是由此引發的。
在宴會上，以僕射周青臣為首的大臣稱頌秦始皇的武威盛德，遠超上古聖皇。
而博士淳于越則針對周青臣的腴詞提出了恢復分封制的主張。
嶽關把王進松拉來客串了淳于越，一個客串性質的角色，對王進松這種級別的演員來說自然毫無壓力。
王進松是這樣說的:“臣聞殷周之王千餘歲，封子弟功臣，自為輔枝。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面腴，以重陛下之過，非忠臣。”
翻譯一下的意思就是:我聽說殷商和周朝統治達一千多年，分封子弟及功臣做為膀臂輔翼。而現在陛下您雖統一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現了田常、六卿奪權篡位的禍患，在朝中又沒有強有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢？辦事不學習古代經驗而長期統治的朝代，我還沒有聽說過。現在周青臣等人又當面阿諛奉承以加重您的錯誤，不是忠臣。
這段對話，嶽關讓《大秦帝國之一統》拍攝了兩版，一版古文版的，一版現代白話文版的。
這段對話相對來說十分重要，古語有古語的好，而現代白話文更容易理解，所以索性全都拍了。
嶽關扮演的嬴政聽到淳于越的進諫後並沒有做出反應，而是把淳于越的建議交給群臣討論。
這時候於和韋扮演的丞相李斯出場了，明確表示不同意淳于越的觀點。
“三代之爭，何可法也。儒生，不師今而學古，道古以害今，如不加以禁止，則主勢降乎上，黨與成乎下。”
這是兩個典型的對立陣營。
淳于越認為效仿先賢才是王道。
而李斯認為古不如今，要因時制宜，古代的政策，已經不適用於當代了，我們要做出新的決定。
嬴政毫無懸念的站在了李斯這邊。
不過嬴政還沒有表態，李斯就繼續提出了焚燬古書的三條建議:
1除《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、諸子和其他歷史古籍，一律限期交官府銷燬。令下三十日後不交的，處以黥刑並罰苦役四年；