天魔聖 作品
第一千七百二十九章半部論語，可治天下（2）
儒門這個詞或許古已有之，但儒門作為一個宗派，卻只七千多年的歷史。
相傳，七千多年前，儒門兩大至尊，也就是被後世尊為“至聖”的孔二與“亞聖”的孟三，是“大聖人”的兩大弟子，下凡到軒轅大陸，教化世人，傳播儒學，當時只有儒門之稱，並無二園之名。
五千多年前，軒轅無敵統一大陸後，在一次大宴賓客的時候，曾當著無數大陸上的各派宗師和頂尖高手說過這麼一句話，而這句話就是——半部論語，可治天下。
半部論語，可治天下，這是一種對儒門的推崇，也是一種對儒門的敬意。
軒轅無敵雖是仙家人，但他的床頭一直襬放著一部《論語》，臨睡前都要拿來讀一讀，而在他當政期間，天下太平，百姓豐衣足食。
他離開軒轅大陸後，曾對後人說過，要把《論語》當做治世寶典，不可荒廢，而他之後的三代君王，也和他一樣將《論語》奉為治世瑰寶，開創了軒轅王朝萬古未有之盛況。
然而，後人們總是忘記老祖宗的教誨，到了軒轅王朝第四代，《論語》雖不至於丟棄，但也不如之前。此後，一代不如一代，最後天下大亂，軒轅王朝終成歷史，也不過七百年。
雖說《論語》不是神丹妙藥，沒有它就一定會天下大亂，人心不古，但《論語》是儒門的經書之一，既然有它的存在，就有它的價值，而任何一本經書，只要講得有道理，世人都會受益，又為什麼要束之高閣呢？
是人心變了，從而導致誰都不喜歡講道理，還是誰都不喜歡道理，從而導致人心變了，萬古以來，怕是誰也說不清。
三千多年前，軒轅大陸發生一件詭異之事，使得天下勢力變化，儒門因此一分為二，北為德聖園，南為昊天園。
前尊尊至聖，後者尊亞聖，前者尊《論雲》，後者尊《孟子》，而《論語》和《孟子》都是儒門至高經書之一。
《論語》天下間雖然有無數本，即使是德聖園，也多達數千不同種類，但內容全都是一樣的，然而浪飄雲卻說他要的不是他想要的《論語》，難道還有另外一部《論語》？
這件事讓東方修和群賢院的老傢伙們百思不得其解，弄不清楚是他們糊塗了還是浪飄雲糊塗了。
“東方園主，還有其他的嗎？”浪飄雲問道。
“先生，我德聖園藏書千萬，一部《論語》的各種版本便多達數千，但它們的內容都是一樣的，這一部《論語》還是兩千年前我德聖園的一位前輩傳下來的，是諸多《論語》中的翹楚，如果連它都
相傳，七千多年前，儒門兩大至尊，也就是被後世尊為“至聖”的孔二與“亞聖”的孟三，是“大聖人”的兩大弟子，下凡到軒轅大陸，教化世人，傳播儒學，當時只有儒門之稱，並無二園之名。
五千多年前，軒轅無敵統一大陸後，在一次大宴賓客的時候，曾當著無數大陸上的各派宗師和頂尖高手說過這麼一句話，而這句話就是——半部論語，可治天下。
半部論語，可治天下，這是一種對儒門的推崇，也是一種對儒門的敬意。
軒轅無敵雖是仙家人，但他的床頭一直襬放著一部《論語》，臨睡前都要拿來讀一讀，而在他當政期間，天下太平，百姓豐衣足食。
他離開軒轅大陸後，曾對後人說過，要把《論語》當做治世寶典，不可荒廢，而他之後的三代君王，也和他一樣將《論語》奉為治世瑰寶，開創了軒轅王朝萬古未有之盛況。
然而，後人們總是忘記老祖宗的教誨，到了軒轅王朝第四代，《論語》雖不至於丟棄，但也不如之前。此後，一代不如一代，最後天下大亂，軒轅王朝終成歷史，也不過七百年。
雖說《論語》不是神丹妙藥，沒有它就一定會天下大亂，人心不古，但《論語》是儒門的經書之一，既然有它的存在，就有它的價值，而任何一本經書，只要講得有道理，世人都會受益，又為什麼要束之高閣呢？
是人心變了，從而導致誰都不喜歡講道理，還是誰都不喜歡道理，從而導致人心變了，萬古以來，怕是誰也說不清。
三千多年前，軒轅大陸發生一件詭異之事，使得天下勢力變化，儒門因此一分為二，北為德聖園，南為昊天園。
前尊尊至聖，後者尊亞聖，前者尊《論雲》，後者尊《孟子》，而《論語》和《孟子》都是儒門至高經書之一。
《論語》天下間雖然有無數本，即使是德聖園，也多達數千不同種類，但內容全都是一樣的，然而浪飄雲卻說他要的不是他想要的《論語》，難道還有另外一部《論語》？
這件事讓東方修和群賢院的老傢伙們百思不得其解，弄不清楚是他們糊塗了還是浪飄雲糊塗了。
“東方園主，還有其他的嗎？”浪飄雲問道。
“先生，我德聖園藏書千萬，一部《論語》的各種版本便多達數千，但它們的內容都是一樣的，這一部《論語》還是兩千年前我德聖園的一位前輩傳下來的，是諸多《論語》中的翹楚，如果連它都