萊蕪坡散人1 作品

第182章

    是的,果紅雖然不是科學家,但起碼的認知還是有的。別說果紅是一個高中生,就是現在的孩子所學的科學知識,也多少讓孩子瞭解一些,關於人體的基本知識。

    “你說的不錯,果紅。”果潤江承認了果紅的回答,但卻仍在循循善誘:“但你有沒有仔細想過,人們只知道人體的構造是物質,但卻忽略了極為重要的一項?”

    “……你知道嗎,這是千百年來的一個重大誤區!其實,人應該分為肉體和思想兩大部分。人死了,只不過是肉體和精神的分離,就像人們說的靈魂出竅差不多的道理。”

    這簡直讓果紅難以置信!果紅欲言又止,因為她剛要說話,爸爸已經揮舞著大手做出了不要說話的姿勢:

    “其實,我是在告訴你,爸爸說的都是真的,生死根本就不存在;人‘死’了,只不過依附另一種形式存在,但仍然存在;過於悲哀只不過是杞人憂天,因為我們還有可能有機會再做父女。”

    這真的是一個夢嗎?或者就是天方夜譚;果紅開始不停地在推翻自己。她已經有點相信爸爸說的話,因為爸爸說的話讓果紅覺得這不是夢。就算在夢裡,怎麼會說出這樣令她震驚的話?!

    “應該想到,作為生命載體的人體,並不是純粹所謂的‘人’,更重要的還有‘思想’;人‘死’了實際上依然存在……”

    現在果紅完全被爸爸的話鎮住了,一句話也說不出來。

    爸爸說:“當然,活著的人和死去的人是不同的;思想形式存在的人,就像高超的散文,形散而神不散,但觸摸不到,所以不能像有形的人親密接觸。”

    果紅忽然想到,從自己身體穿越的影像,都是“散文”嗎?

    “……這也是思想形式存在的人,願意轉世為人的緣故;至於轉世之說,又是一個相當複雜的命題,很難解釋清楚。”

    “不過簡單說,就是思想依附於肉體,轉世就成功了;不過,這需要經過漫長的過程。想轉世的人就算千難萬險,也不會後退,除非這個人無慾無求。”