第251章 南迦巴瓦仙人洗劍

    烏斯藏有傳說中的天穹山脈，在天穹山脈，念青唐古拉山脈，橫斷山脈的交匯處，建有一座靈芝府。

    靈芝府早些年是西禪宗分脈雍仲本教的大本營，在雍仲本教的地方誌裡記載著一處聖地。

    素有烏斯藏省道眾山之父的別稱，在大麓官家記載中，這一處山脈名為南迦巴瓦。

    而靈芝府當地百姓更喜歡稱之為木卓巴爾山。

    緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著它轉了一個馬蹄形的彎，巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目。

    在更早些年的時候，此地土著稱之為羞女峰。

    關於木卓巴爾的傳說有很多，南迦巴瓦在藏語中的解釋也有很多種，比如雷電如火燃燒，或是直刺天空的長矛，亦或者是天上掉下來的石頭。

    而後在烏斯藏薩格爾王傳記載的門嶺一戰裡有過最直接的描繪。

    “狀若長矛，直刺蒼穹。”

    只不過南迦巴瓦很少在世人眼裡真正展現出其雄偉英姿的一面，果真如羞澀的女子一般終年隱藏在雲霧之中，和周圍一片山峰都隱藏在厚厚的白雪之下。

    其實真得撥開雲霧縱觀峰體，藏人的描述並不貼切。

    因為南迦巴瓦不像矛，更像是一柄仙人遺留在人間的巨劍，深深地插進了大地之上。

    在藏人的眼裡，南迦巴瓦是神聖的雍仲本教聖地，隨著西禪宗的凋零之後雍仲本教多年之前就已經消失在歷史長河之中。

    而在習劍之人的眼裡，南迦巴瓦同樣是一處聖地。

    因為它就是四大聖地之一的洗劍山，一座讓天下劍修都不得不帶著最神聖虔誠的心思去朝拜的一座劍山。

    每有一代洗劍山的子弟在中原武林現身，無一不是當代武林的劍冠，其中又以女子劍仙吳卿最為天下人熟知。

    那一劍的風情，壓了中原武林劍修足足幾十年，就算事到如今當年的女子劍仙已經嫁入北遼王府成了北遼王妃，又是賢妻又是良母，可只要是說起劍，永遠都繞不開吳卿，繞不開高居武林劍榜第一的地品神劍，大鳶北顧。