第255章 劍侍劍奴

    姜商又問起了劍奴一事，本就是劍奴後裔的司徒陽神色一暗。

    原來洗劍山的取劍是有說法的。

    天下神兵利器都有品級之分，有天地玄黃四品。

    洗劍山作為天下劍修的聖地，每年都有無數劍修來此求取劍道，而洗劍山並不是關起門來不把自家傳承流露出去的小氣作態，反而是大開門戶只要你來學劍，都可以。

    前提就是要闖過洗劍山山腳佈下的劍陣，過了那一道劍陣就代表你有資格在洗劍山求劍，可也算不上是洗劍山的弟子，換個世俗裡的說法，那是外門弟子也就是來打雜跑腿的。

    而這些外門弟子能晉升洗劍山嫡傳弟子的唯一途徑就是成功在洗劍山取得屬於自己的本命劍，再根據取得本命劍的品秩來劃分地位。

    黃品本命劍，就是劍奴，司徒陽的先人便是如此，好不容易闖過了劍陣可只取到了在洗劍山被譏諷為不入流的黃品本命劍，這一輩子就是給當代劍冠當劍奴的命。

    像青蓮劍仙楊太昊，年輕時候就已經在中原之地有著偌大的名頭，為想著劍道再上一層樓求道洗劍山，只不過最後取到的本命劍就是那柄平日裡鏽跡斑斑的遮幕黃品劍。

    現在成了北遼王府的天干閼逢甲字死士，說穿了當年他就是女子劍仙吳卿的一個劍奴罷了。

    而取得本命劍屬於玄品的，就有機會成為洗劍山的弟子，不過嘛也算不上嫡傳弟子，在洗劍山有一個傳統，便是一代弟子裡誰取得本命劍品秩高誰繼承劍道嫡傳，而餘下的人，統統不過是這一人的劍侍。

    一個劍侍一個劍奴，都逃不開侍奉當代劍冠的勞苦命。

    將門八將裡的火將獨孤伽羅就是當年武林劍冠女子劍仙吳卿的劍侍。

    一代七人，只有三人取得本命劍，吳卿的大鳶北顧地品，獨孤伽羅的玄品，楊太昊的黃品，則就演變成了如今那兩人一為劍侍一為劍奴的格局。

    至於獨孤伽羅為何如今不使劍，也有一個說法。

    據說是當年不服吳卿，發起了挑戰，最後當然是敗得一塌糊塗，連本命劍都給打崩了，被洗劍山嚴禁這一輩子都不能用劍，卻也給了一條別的路子可走，就是日後能破開一品武神境的瓶頸再上一層，方才有資格再用劍。