第44章 文翹

    當著武璽帝和諸多朝廷高官，這位首府甲第來人能提出如此犀利的問題確實有儒家傲氣。

    怕也是有林伯栩這等大儒在背後撐著，不然誰會在這樣的時刻，如此不給天家的面子。

    事實上也確實如此，前些天姜商提出的俠以武犯禁，儒以文亂法一說一直在林伯栩心裡奇癢無比。

    只不過這位大儒想得更多，這一次借晚輩之口，倒有了幾分掰碎了探討的意思在裡頭。

    把範圍給拉扯到朝廷和百姓之間的衝突，也是想質問一下大麓朝，廟堂和江湖以及世俗平民，這三者之間的矛盾該如何調解。

    姜商也不怯場，像這種調調吵了無數年一直都沒人給出太好的答案，想要徹底解決是完全不可能的事情。

    肚子裡倒有一篇聖人所言可以拿來白嫖一下。

    “民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。”

    此言一出，響起一片的倒吸涼氣聲。

    當代大儒林伯栩激動沉吟道:“當是聖人之言啊。”

    武璽帝陳曜臉色一變。

    太師沈望也是第一次抬頭深深望了一眼姜商。

    這位天子之師沉吟了一聲，“這小子，還真敢說啊。”

    首府甲第的弟子，恭敬一拜。

    “受教！”

    不再反駁。

    再有一禪寺的慧曇和尚出來，道場裡的氣氛霎時之間推向了巔峰。

    佛門禪機和治世正學，到底禪機略勝一籌，還是大學無疆力壓一線，一直是這一次翹楚大會最大的看點。

    而今佛家昌盛，有九大門派之首的少林一脈再有地位超然的聖地一禪寺，隱隱有為大麓國教的趨勢。

    所以被譽為天台宗三祖轉世的慧曇和大麓文仙姜商之間的辯駁，自然是牽動了無數人的心思。

    可以說，慧曇恰是姜商拿下文翹之名最大的攔路石，只要跨過這個再世佛子的詰問，這文翹之名怕是再也無人可與姜商一爭。

    一禪寺貴為武林四大聖地之一，一向以佛法精深辯駁無雙著世，往往大師高僧的一句打機鋒，能讓魯鈍的江湖中人琢磨大半輩子都琢磨不透。

    在慧曇起身之後，平靜許久的道場終於爆出轟天的喝彩聲。