望舒慕羲和 作品

第785章 新舊利益的衝突(二)

    甚至還有人提出了一些過度辦法。

    除了顏習齋、李剛主的贖買法、永佃繼承法外,其學派的其餘人,還提出了一些非常腦洞大開的設想。

    比如增加官田數量,對官田降稅、對私田重稅、從而讓百姓都將私田投靠官田。

    這顯然是受到了明末小農投效士紳這種做法的啟發。

    還比如,嚴格士農工商的身份等級,農民就是農民、工匠就是工匠、商人就是商人,農民才能種地,商人的身份不能買地等等。

    這是受到了復古的啟發。

    亦或者,將所有土地歸官,搞類似於差級地租的方式。

    但是他們只學過這些經書,沒有啥經濟學的知識,這些腦洞大開的想法適合寫進人間天堂的描繪,卻不適合指導實踐。

    總然言之一句話,他們的想法全都是扯淡。

    搞到最後,必然是農業的宗法制、手工業的行會制。

    用後世比較委婉的評價,這叫“主觀的空想社會主義者,客觀的反動主義者”。

    而且還是反動透頂、準備一杆子反動到封建社會早期的那種。

    不過,這種反動的空想,在大順這邊卻是大殺器,用來嚇唬士紳最是好用,而且這既不是“異教”,也不是“異端”,而是可以怒斥宋明理學的真正的原教旨的、復古儒學。

    既然看的都是兩千年前的經書,那麼誰復古,誰就最儒。

    一個歲數大一點的士紳也是看過北派復古儒的書籍,忙道:“鯨侯卻是說笑了。自秦開阡陌、破井田以來,土地私有,父死子繼,這就是千年來的規矩。佃租永佃三十年贖買之說,實在是北邊的那些儒生不懂,胡言亂語,皆為妄言。如此一來,與搶劫何異?這不是助長天下風氣敗壞嗎?”

    “佃租之事,你情我願。非是逼迫,若是嫌貴,自可不租。這等你情我願之事,實不該管。”

    “若如此辦,是劫富戶之財,必使天下大亂。”

    “我等所求之事,不過是禁止稻米進口,為小民蒼生求一生路。如此,國家不會動盪、社稷不會危及,只消朝廷一紙明文,便可消弭小民之怨氣。”

    “治大國,若烹小鮮。豈可行激進之政?”

    “農為國本,商為民末。如今卻叫商賈得利、小農艱難,恐非善政。一旦動搖國本,這……”

    這老鄉紳嘴上是一副憂國憂民的樣子,心裡其實也是真的有點憂國憂民的。只從道德角度上講,他們也不一定都是壞人,不一定就真的沒有什麼惻隱之心、仁義之念。

    不過,他們屁股上的封建地主紋章也確實擦不乾淨。

    這老士紳在松江府,不算是太大的地主,也就900多畝土地。

    而且還不是上海縣的爛地、海邊鹽水地,而是松江的地。每畝地平均可以收八斗租子。

    每年的稻米租子,就有700多石。

    他還是挺有道德的,並沒有諸如大斗進、小鬥出之類的事,只是按照正常的規矩收租子。

    前些年,至少在他的印象裡,劉鈺開始折騰海外貿易之前,他的日子過得很不錯。

    因為大量的美洲白銀湧入,大順的糧價從明末開始,出現了一波持續上漲的趨勢。