望舒慕羲和 作品

第二七零章 領導權

    邦加夾在設想中的南洋三鎮正中,又生產錫礦,劉鈺是不希望落入到天主教手裡的。

    倒不是劉鈺有極大的成見,而是因為如果礦工們打著天主教的旗號起事反抗,朝廷若下了南洋,必然會選擇來一場“島原平叛”,殺個精光。

    哪怕朝廷很清楚,這邦加島的天主教,只是個幌子,和太平道、白蓮宗、明教都差不多,只是個組織形式,內核還是礦工反抗。

    但朝廷也一定會屠乾淨的。

    邦加和蘇州的織工齊行叫歇不同,蘇州的齊行叫歇,那是技術工種罷工,可以妥協解決。不是誰能都紡織絲綢的。

    邦加一旦起義,人殺光了,再換一批人來幹活就行,毫無顧忌。

    可這麼好的機會,朝廷這邊卻實在拿不出一個能在邦加取代天主或者回教的東西,能把離開了宗族的底層組織起來。

    沒聽說有打著儒家旗號造反的,對南洋的基層幾乎是毫無滲透力,唯一能做的就是像巴達維亞那邊一樣,派人去組織起義。

    可邦加的情況又和巴達維亞不同,這裡……這裡造反太容易了,這不是荷蘭人的領地,劉鈺真想現在就拿到邦加,二十個軍官送一批槍,就能成功。

    但若是現在動手,必會引起荷蘭的警覺,整個錫蘭軍鎮以及後續的上黨入趙計劃也就全泡湯了。

    可現在不動手,劉鈺感覺就現在這局勢,只怕從澳門那邊販運的廉價奴工、天主教徒就要拿到起義的領導權了。

    一旦天主教拿到了起義的領導權,那這件事的性質就變了。

    朝廷要是殺光了邦加的礦工,那等於是說朝廷下了南洋,要靠南洋的華人豪紳,更不可能爭取到底層了。

    而爭取不到底層的話,朝廷在南洋站不住腳的。

    朝廷不缺當官的,也不缺收稅的,更不缺開礦賺錢的,死了一批抓了一批隨便就能找出來一堆願意來的。

    缺的是支持朝廷、能當兵、能打仗、能定居、能幹活、數量龐大的底層華人“歸義軍”。

    而天主教若是拿到了邦加起義的領導權,必死無疑,朝廷不會手軟的。

    這頓飯本就無酒無豬肉,吃起來毫無滋味。如今又想到這些,總覺得這頓飯像是在提前喝幾千礦工的血、吃上萬礦工的肉,不由更是沒了胃口。

    放下筷子,劉鈺便問剛才那個說要治一治刁民的礦主,說道:“常言道,蛇有蛇頭、鼠有鼠王。你既說這裡有不少刁民,想來在那些礦工之中也頗有威望。”

    “這種人,留在這裡,你們怕也覺得麻煩。殺又不敢殺,不逼急眼了,你敢動這些有威望的,其餘礦工說不定就和你們拼了。對吧?”

    礦主聞言大喜,連聲道:“大人高見!大人高見啊。想來大人是帶兵的,一定見多了這種刁蠻之輩。正是如此啊。殺又不敢殺,不到逼急的時候,確實不好動他們。一動他們,礦工定要作亂。”

    劉鈺笑道:“那也簡單。軍中專治各種不服之人,也最喜歡要這種刁蠻有勇力之輩。朝廷不曾下南洋,如今宣慰南洋,爾等態度可嘉,亦算是我這個宣慰使幫你們個忙。你們幾個統計一下,將各自礦上的刺頭都列個表單,我自帶人去把他們抓到軍中,好好教訓一番。”

    頓時,十餘個礦主連聲道謝,只覺得都是衙門口朝南開,有理沒錢別進來。這朝廷終究還是向著我們的。

    誰家礦上沒有幾個有威望的刁民?或是威望極高、或是有些手段、亦或是能夠服人,這種人極難對付,只能想辦法使壞弄死,卻不可明火執仗地殺。

    連聲歌頌,馬屁如潮,劉鈺坦然自受,毫不扭捏,又問道:“此番朝廷派我來南洋,也是因著多聞荷蘭人狡詐殘忍,多有天朝海外遺民受其欺辱,故而特來宣慰,亦為視察。”