望舒慕羲和 作品

第二四七章 澳門的蝴蝶(下)

    三足鼎立,當年出事的時候,教權和政權站在了一邊,軍權有果阿總督區撐腰。

    但此時此刻,情況再度發生了變化。

    大順開始禁教了。

    就從澳門評議會這群人跪拜大順官員這件事,就能看出,評議會的這群人根本不想招惹大順,只想著貿易、賺錢,至於是否禁教,他們根本不在乎,只要別收回澳門就行。

    當年眼睛沒看清,站錯了隊,差點澳門就沒了。現在眼睛但凡不瞎,也知道該站哪邊。

    這就導致澳門內部的權力鬥爭,出現了逆轉。

    政權作為地方勢力,想抱大順的大腿,只要大順保證澳門現有的狀態、自治地位,一切好說。

    驅趕澳門籍的人回澳門、不準在外逗留防止傳教?好說,接受;拆除華人出錢蓋在澳門法理租地外的教堂?沒問題,支持;禁止買賣華人奴隸、尤其禁止強迫華人奴隸信教?可以,釋放;保甲制監督澳門的華人基督徒?服從,配合。

    教會心說當年戴冰玉帶著大炮圍攻議會的時候,要不是我們帶著聖象去逼戴冰玉下跪,你們早沒了。

    現在居然不念舊情?果然商人無情,婊子無義,當即決定和總督這邊搞好關係,希望藉助軍方的力量,平衡評議會的勢力。

    當年利瑪竇來到澳門,感慨道:“這裡做買賣、賣糧食的華人,已經有一些皈依了基督。這些人遠離了異教的黑暗,觸摸到了主的光明。”

    而現在,大順居然開始全面禁教,這讓此時的澳門法王不得不感嘆。

    【上帝居然允許異教徒的迫害延伸到了這裡。幾位中國官員奉節度使的命令,要求禁止為華人奴隸受洗。毫無疑問,議事會的成員沒有看到這道命令的惡毒、對信仰的褻瀆,他們居然接受了這樣的命令。】

    伴隨著大順對外貿易的發展、荷蘭等國直接在松江漳州廣州等地岸上交易的穩固,澳門的經濟地位可謂是老太太過年,一年不如一年。

    原本明朝有段時間,只有此處一地可以對外貿易,自然繁榮。但這畸形的繁榮逐漸被打破。

    論海上力量,貿易能力,爭不過荷蘭。葡萄牙這時候的對華貿易能力,只能說,比法國強點有限。

    論商品銷售,葡萄牙當年為了從西班牙那獨立,和英國簽了《梅休因條約》,對英國毛呢紡織品減少一半的關稅,對其餘的英國商品也減免關稅,葡萄牙自己的手工業已經被英國貨衝擊的完犢子了。

    倒是英法世仇,英國人為了喝酒,減免了葡萄牙的葡萄酒稅,葡萄牙如今連糧食都不夠吃,很多地都改種葡萄了——英國人心說,我的紡織業打不過印度、中國,還搞不過你葡萄牙?反正我自己也不產葡萄酒,買你的總好過買法國佬的。

    澳門的唯一中轉港地位一失去,澳門的支柱產業,這幾年肉眼可見地朝著一種奇葩的方向奔去。

    那就是奴隸貿易,或者說人口買賣。

    澳門本地就有大量的畸形人口,比如天主教徒,是一夫一妻的,不準納妾。

    但是,我不給彩禮,那不就不是納妾了嗎?於是,出現了大量的“契約女傭”,不一次性給錢,而是包月,按月算錢,而起天主教也沒說不讓找女傭,於是這種畸形的“契約女傭”,成為當地的一項重要“貿易”。

    除了女傭,還有大量的“童子”,也就是華人奴隸,一般都是買來的小孩,作為奴隸,供主家使用。除了澳門本地用,因為華人小孩比較伶俐,順從性強,所以還大量“出口”。澳門的華人“童、奴”,很受歡迎。

    以及,還有兩家“招工公司”,從澳門這裡,販賣人口去東南亞、南亞的種植園、糖廠做奴工。實際上就是奴隸貿易,東南亞那邊比較喜歡華人奴工。

    這和福建的一些去巴達維亞貿易的船主差不多。

    荷蘭人壟斷著巴達維亞的一些貿易品,以及荷蘭開始直接在廣東松江貿易,導致中轉貿易無甚可賣。