望舒慕羲和 作品

第二一八章 證明自己的忠誠

    糖廠的生意不好,導致很多糖廠的奴工被放棄,自尋活路。這些人成群結隊,已經有被組織起來的可能了。

    只是……現在真就不好辦了。

    殺,不敢殺。大順的“海軍大臣”是個狂熱的“荷蘭愛國者”似的貴族,這種人又管著海軍,最好不要招惹大順官方出面。

    而且十七人委員會給的要求是“既解決多餘的人口,又千萬不可影響對華貿易”。

    這簡直就是又想馬兒跑,又想馬兒不吃草。除非中國的朝廷裡坐著的是個傻子,否則怎麼可能既解決多餘人口,又能絲毫不影響對華貿易?

    連富光現在給出的建議是先把領袖人物抓起來,瓦爾克尼爾擔心這會不會激化矛盾?

    若是大順沒有海軍、沒有戰勝日本的威勢,他巴不得激化矛盾,這樣就有藉口鎮壓和屠殺了。

    可現在,他不是太敢把矛盾激化。一旦矛盾激化,可能就難以處置了,他想等一等大順那邊的官方態度。

    荷蘭是講法律的。

    比如荷蘭面對葡萄牙和西班牙等老牌先驅殖民國,國際法的先驅者格勞修斯就主張公海自由航行和自由貿易,大海是全世界的,貿易應該是自由的,而不應該被一國壟斷;比如荷蘭面對英國在東南亞的競爭,就主張“自由貿易是犯罪的溫床,必須要保護壟斷公司應有的利益”,在安汶島屠殺了一堆英國人、葡萄牙人和日本人。

    現在大順有了海軍,而且就噸位來看應該是亞洲第一。荷蘭還是得講法律,只是要考慮該講什麼樣的法律。

    這時候是不是應該拿出荷蘭國家法先驅的《海洋自由論》,反對任何形式的炮艦外交?尤其是要反對大順派軍艦來南洋,對公司進行武力威懾和炮艦外交?

    如果是這樣的話,那麼這時候就尤其是應該避免把矛盾激化。

    在巴達維亞的審判和抓人態度上,也要拿出塵封已久的救贖政府論,“上帝為一慈愛君王,他願意而且能夠無條件寬恕所有悔罪之人,但他又必須讓人們知道犯罪的後果其實是很嚴重的,好讓人們不再犯罪。懲處那些犯罪的人,只是為了讓別人不再犯罪,如果能用愛與救贖讓那些迷失的靈魂知道自己犯了錯,也未必一定要用重刑。”

    現在的情勢不比從前,瓦爾克尼爾看來,最好的結果,就是大順承認華人是巴達維亞政府的人民,應該尊重巴達維亞的法律,默許他們將這些華人送去別處做債務奴隸。

    至少,比華人起義、荷蘭鎮壓、大順終於找到了戰爭藉口派軍艦前來要好。海軍未必怕大順那支沒有實戰經驗的海軍,但陸軍……是真的怕。那支能壓著俄國人打、輕而易舉滅掉蒙古汗國、擊敗日本武士的陸軍,只要上岸一千人,巴達維亞就守不住。

    但問題是,這些華人該怎麼辦?

    之前歷任總督,以及下屬的各種官員,對華人都太“好”了。導致巴達維亞政府說什麼,城外的華人都不會相信。

    再說了,就算相信了,去做債務奴隸,哪怕換個名字換成“用勞動救贖自己的罪惡”,也並沒有用。