望舒慕羲和 作品

第一七四章 看破

    帶著對劉鈺的最後一點警覺,阿部正福還是問出了那個關鍵的問題。

    你劉鈺的想法這麼“正確”、這麼有遠見、這麼符合天道,那怎麼聽說大順經常開倉救濟百姓呢?

    問出這個很尖銳的問題後,劉鈺不得不再一次把守株待兔和刻舟求劍的故事,給阿部正福講了一遍。

    “是以,天朝和日本豈能相同?”

    “大順北有蒙古、河套,皆可墾耕;西有西域、綠洲,亦可屯田。百姓尚且還沒到無地可墾的地步。”

    “日本也是一樣,此一時、彼一時。若日本此時只有十萬戶,我的說法那就是不智愚昧了,反而應該鼓勵百姓生育,如勾踐故事:令壯者無取老婦,令老者無取壯妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。將免者以告,公令醫守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚;生三人,公與之母;生二子,公與之餼。當室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。”

    “可日本現在已超兩千三千萬之眾,土地零碎、豪農豪商日多,兼併土地,小農貧苦無依,難抗天災,此時豈能還用勾踐故事?”

    “或有人想,當以日本之劍,為日本之犁奪取土地。可放眼四周,日本縱有劍,又能砍向何處奪取無主之地呢?”

    “再說你也打不過啊。”

    “就算臥薪嚐膽,也得三四十年。三四十年後,只怕人口激增之下,‘四凶’之害積累,萬一遇到冷夏、火山、海嘯等等,四凶之害便會一朝爆發,席捲日本。”

    “而且之前鎖國,百姓愚昧,尚可無憂。如今我朝去土佐、長州等地轉了一圈,日本百姓皆知‘均田免糧、唯才是舉、四民平等’,一旦爆發,可就不只是以前只求‘一揆’而請藩主減稅的地步了。”

    “這大洋以東數萬裡之外,倒是有一處蠻荒之地,名為阿美利加。土地數千萬,肥沃遠勝美濃。”

    “然則,有錢人自不肯去,沒錢人又去不成。若幕府、各藩為日本之長遠考慮,當可組織移民。只是數萬裡之外,必然自立稱王,這正是為他人作嫁衣裳。但花幕府的錢、利日本萬民之將來,卻不知幕府可肯做乎?若是肯做,過些日子我將海圖送來,幕府出錢造艦,移民,我亦可幫忙。”

    “但關鍵這也得有錢啊。”

    “你看啊,我給你算一筆賬。就按元祿檢地來算,日本的總土地石高,其實只需要一千萬人口。如今卻多出了將近千萬。每年還要增長二三十萬。”

    “這每年二三十萬的‘多餘人口’,要運到阿美利加,每個人要保證活過第一年,怎麼也得投個三十兩銀子。少了的話,還不如直接裝船到了海上扔海里得了,還省錢省事。”

    “這樣的話,一年就需要多支出一千萬兩白銀。”

    “幕府能每年拿出一千萬兩白銀嗎?”

    “就算學前明,加增遼餉,日本亦可以為和族之未來,日本之謀萬世,苦一時百姓,加‘移民貢’,均攤在每戶身上,一戶大約不到一兩銀子。這……拿得出嗎?”

    “有這錢,不如買槍買炮,拒不救濟、拒不減貢賦,從而讓‘多餘’的人口自發餓死,亦或按人丁徵稅,家裡多人丁的,便要增稅,從而迫使百姓自然不願生子。這正是符合天道的行為。對不對?”

    阿部正福聞到“人丁徵稅、以遏人口”後,連連點頭,心道此人果然有些手段。