望舒慕羲和 作品
第一六八章 百思不得其解(中)
這個問題,即便劉鈺不主動問,德川吉宗也會想著詢問詢問劉鈺的。
直到現在,他還覺得劉鈺看問題很準。鑄幣改革一事內蘊含的道理,確實是周邊的老中、大老們無法解釋清楚的。
而且只要不去揣摩劉鈺背後的目的,大部分和國政相關的話,還真就都是真知灼見。
並不是簡單的“敵人想要幹什麼我偏不幹就對了”這麼簡單。
比如鑄幣改革,若是此時時光回溯,明知道劉鈺獻策鑄幣改革的目的,是為了將來打仗之後幕府有錢賠款,德川吉宗還是會選擇依法去做。
現在劉鈺主動發問,德川吉宗回筆道:“若安心做藩屬,並無區別。若有心富國強兵,老夫思索許久,竟無思緒。”
“老夫若說,經此一戰,日本國心服口服,徹底臣服,想來劉君與貴國朝廷也不會相信。”
“但若說富國強兵、勾踐嘗膽之道,眾人獻策,卻都茫然無措。”
“非心服也,實力不能及。”
“孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大國。以德行仁者王,王不待大:湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也。以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
“說的難道不就是這樣的道理嗎?”
兩千年前孟軻的這番話,此時此刻真的是讓德川吉宗感覺到了一種穿越兩千年的震撼,真真切切地理解了什麼叫“以力服人者,非心服也,力不贍也”。
德川吉宗儒學修養不錯,時不時還會親自去聖堂講解一下明太祖頒佈的六諭之衍義,孟子的原句隨口就來。
看似說的坦誠,實際上德川吉宗心裡清楚,日本真要是拿出畢恭畢敬的態度,反倒會讓大順那邊心懷警覺。
直到現在,他還覺得劉鈺看問題很準。鑄幣改革一事內蘊含的道理,確實是周邊的老中、大老們無法解釋清楚的。
而且只要不去揣摩劉鈺背後的目的,大部分和國政相關的話,還真就都是真知灼見。
並不是簡單的“敵人想要幹什麼我偏不幹就對了”這麼簡單。
比如鑄幣改革,若是此時時光回溯,明知道劉鈺獻策鑄幣改革的目的,是為了將來打仗之後幕府有錢賠款,德川吉宗還是會選擇依法去做。
現在劉鈺主動發問,德川吉宗回筆道:“若安心做藩屬,並無區別。若有心富國強兵,老夫思索許久,竟無思緒。”
“老夫若說,經此一戰,日本國心服口服,徹底臣服,想來劉君與貴國朝廷也不會相信。”
“但若說富國強兵、勾踐嘗膽之道,眾人獻策,卻都茫然無措。”
“非心服也,實力不能及。”
“孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大國。以德行仁者王,王不待大:湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也。以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
“說的難道不就是這樣的道理嗎?”
兩千年前孟軻的這番話,此時此刻真的是讓德川吉宗感覺到了一種穿越兩千年的震撼,真真切切地理解了什麼叫“以力服人者,非心服也,力不贍也”。
德川吉宗儒學修養不錯,時不時還會親自去聖堂講解一下明太祖頒佈的六諭之衍義,孟子的原句隨口就來。
看似說的坦誠,實際上德川吉宗心裡清楚,日本真要是拿出畢恭畢敬的態度,反倒會讓大順那邊心懷警覺。