望舒慕羲和 作品

第一六五章 搬出祖訓

    如意算盤打得響,可也真的抓準了大順的死穴。

    欲戴其冠,必承其重。連貓狗虎豹都知道,做首領的,在有外敵入侵的時候要挺身而出,趕走外敵,何況於人?

    既想在這個天下已經變大的時代,繼續當天朝,就得做好和天下之外的勢力全面衝突的心態準備。

    捏著這個死穴,而且似乎“天下有變”是日本唯一的機會了,德川吉宗便做了兩手準備。

    一邊和荷蘭人周旋,讓青木昆陽等儒生繼續學習荷蘭語,儘快編纂出來荷蘭語和日語的翻譯手冊,為將來與荷蘭合作打下基礎,同時表達自己對荷蘭人的態度。

    一邊又叫人翻出來新井白石書寫的《西洋紀聞》和《採覽異言》,準備大規模刊行,要做好將“技術”和“文化”切割的輿論改動。

    新井白石全面否定西洋的道德、文化、宗教的同時,卻認可剝離了道德和文化屬性的、放之四海而皆準的技術。

    日本人向來自視甚高,哪怕白江口水戰之後,唐朝的熊津都督府派人去日本的時候,日本內部也是稱天皇的。

    之前是做“東西各自稱華”的打算,自己玩小朝貢體系,對“華夷之辯”向來很重視。早些年的《大寶令》上就明確說過,對內的詔書也以天皇為號;在有“華夷之別”場合的時候,要自稱皇帝。

    如今被真天朝一巴掌打過來,也算是徹底扔掉了“日出天子”的包袱和幻想,自己沒資格談華夷之辯了,也算是有了條件正視技術上的差距和西洋學問的優秀之處。

    破窗效應之下,天皇都被俘了,還有什麼不能做改變的呢?

    新井白石搞“否定道德文化道德、承認技藝”,和大順這邊搞“西學實學分野”,幾乎是腳前腳後。

    只是日本這邊鎖國可比大順嚴重的多,而且荷蘭人一直試圖壟斷對日貿易而杜絕西洋諸國插手,至今國內連個真正懂荷蘭文書面寫作技巧的儒生都找不到。

    而大順這邊之前一直沒有禁教,加之從開國之後就實行的邊緣人實學良家子制,使得看似腳前腳後在上層有了認知,但在基礎上的差距已經拉的太大。

    大順可以隨便從良家子裡找出一堆學過幾何原本的年輕人,而徐光啟的書在日本因為徐光啟是教徒的緣故,直到前幾年才解禁。

    德川吉宗自是看不到大順這邊開國近百年積累下的厚積薄發。

    只覺得學南蠻技術好像挺容易的,至少學火器也就是買槍買炮稍後仿造的問題。

    但他對劉鈺有心理陰影,即便劉鈺大大方方地表示可以賣給幕府槍炮甚至戰列艦,德川吉宗卻相信必有後招。

    他與荷蘭人說不能讓唐人壟斷,雖然是忽悠荷蘭人為了釣出荷蘭人的貪婪,卻也是他的心裡話。

    當幾天後大順第一艘實戰主力艦靠近大阪的時候,德川吉宗遠眺著巨大的艦身和高如樓房的炮倉甲板,更加堅定了自己引入“蘭學”、分野文化道德和技術的想法。

    以日本的工匠,閉門造車,無論如何也造不出這樣的戰艦。當年能給伊達政宗造蓋倫的那群工匠,早死光了。

    他知道荷蘭人應該會有這樣的戰艦,卻還是故意叫人詢問了一下跟隨前來的荷蘭商館館長。

    “唐國人的軍艦如此強大,是不可以戰勝的啊。荷蘭國有這樣強大的軍艦嗎?”

    荷蘭商館館長心頭有些不屑,卻還是很恭敬地回道:“將軍殿下,六十年前,我國的七省號,就比這個更大、炮更多了。將軍要知道,六十年前,我們還在用火繩槍呢,而現在都已是燧石槍了。”更新最快 手機端: