望舒慕羲和 作品

第五十八章 治標治本二選一

    “若不處處佈防,集結大軍,糧草輜重,兵力集結,又豈有戰艦跑的快?今日方至廣東,明日敵軍卻至松江、後日至山東,如此如何能守?”

    這幾乎就是當初劉鈺嚇唬李淦那番話的翻版,反正李淦知道,當初知道這件事的幾個內侍都“意外亡故”了,劉鈺又是絕對不可能對外宣揚這件事的。

    如此說出,正顯得自己高瞻遠矚,聖明天子。

    他倒也不只是為了這點威望,而是今日海軍已有小成,劉鈺也保證了威海的海軍已成體系、足以自保,以及法國那邊的使者抵達,送來了劉鈺一直想要的造艦工程師。

    造艦得花錢,而造艦的錢,又不是皇帝的那點內帑能夠的,簡直是九牛一毛——若按劉鈺所言,造能和西洋人的一級艦對抗的大艦,此時怎麼也得個十二三萬英鎊,摺合一下就是三四十萬兩白銀,再加上軍官水手補給訓練,皇帝內帑裡的這點錢,也就是補補牙縫罷了。

    考慮到大利還在南洋,南洋是李淦內心天朝的邊界,日後還得造艦花錢,還得大臣們支持,不如就趁著現在提個醒。

    “杜牧哀秦而言:使六國各愛其人,則足以拒秦;秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君;誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也!”

    “土佐之事,眾卿當引以為鑑。不興仁政,則天下不安,一旦有外力來襲,必成大亂。仁政、仁政,有士大夫之仁政、有百姓之仁政。”

    “倭人之政,於武士豈不仁乎?前朝之政,於藩王士紳豈不仁乎?而於百姓……若仁於百姓,太祖皇帝何至起義兵而席捲天下?”

    “昔年福建教案事,天主教眾固然其心可誅,然其於秋冬衣無衣、於饑饉食無食,百姓信教者遂多。固要禁教,也需當成教訓。”

    “若無海軍,若西洋人領萬人而至福建等地少民貧之地,假意興仁、買賣公平,百姓豈不從之?”

    “如今只看倭國笑話,朕實有兔死狐悲之嘆。”

    “或以治標、或以治本,眾卿當細察。”

    幾個大臣心中均是一驚,暗道陛下啊陛下,你怎麼又來這一套?當初與羅剎國外交的時候,便來過這一套了,先說要做嚇死人的大事,再說一個眾人能接受的事,叫大家二選其一,不得不接受那個看起來不怎麼嚇人的條件。

    如今還不是一樣?

    你要造艦,便直說就是,卻說什麼治標、治本?

    治本,怎麼治本?

    難不成真要如北派大儒顏習齋、李剛主之言,要搞均田、限田?以三十年為期,五五地租永佃,三十年後將土地歸於佃戶?

    顏習齋也好、李剛主也罷,仁義之心是有的,均田限田也該做,可這麼做那不是要天下大亂嗎?

    誰有這本事,能主持這麼大的變革?天下二十餘省,人口兩萬萬有餘,就靠這點官僚?況且皇權不下縣,鄉村皆為士紳所管,叫士紳主持此事來割士紳的肉?

    能入天佑殿言事的重臣,或許未必一定有王佐之才,可也不是書呆子。