望舒慕羲和 作品
第五十五章 三人行,必不遠
雖見劉鈺是笑眯眯的，陳青海卻從這句話裡聽出了別樣滋味，跟著劉鈺混了這麼久，耳濡目染之下，對大順的政治結構還是有所瞭解的。
大順允許甚至鼓勵儒林結社議政，這是太宗遺訓，而並沒有如女官制一般不久即遭廢棄的原因，是因為大順皇帝手裡有一支不可能結黨結社的良家子。
良家子若能結社結黨，皇帝肯定會第一時間滅掉苗頭，儒林結社那無所謂，他們嘴再厲害，也沒有槍桿子。
可槍桿子若是自己結社結黨，皇帝必然不允。
他哪能不知深淺？趕忙道:“大人，並不是的，只是大人在土佐的時候，我們在海上飄著，閒著無事討論了一下而已。”
“其實主要還是想著，若有四十萬可以分封的戰功，南洋印度，唾手可得。海軍分走十萬、陸軍分走三十萬，這也足夠了吧？”
“大人以為如何？”
劉鈺不置可否，哈哈笑道:“此事……哎，青海啊青海……”
笑著搖了搖頭，這件事他需要仔細考慮。
這麼搞，將來非要搞出來一支幾十萬有槍桿子的、最保守的階層，沒有之一。
本來他對良家子和府兵的定位就是保守，這一點他很清醒:當整個天下比保守還反動的時候，保守就是進步；但當天下開始變革的時候，保守就是反動。
只不過軍事貴族，相對於禮教教士化的士紳貴族，也就是兩堆垃圾中選一個不那麼惡臭的而已。
所以他才放著基礎極好的良家子們不用，非要花大價錢辦實學，培養平民子弟，逐漸取締良家子充斥的軍官生。
但陳青海的這個想法更狠，對劉鈺的計劃簡直算是釜底抽薪:既然靖海宮中的平民子弟逐漸增多，那就直接把他們也拉入到小軍事貴族的行列之中，大家變成一家人，不就沒有分歧了嗎？
原先位子就那麼多，大家分歧很大，現在天下之大，廣闊天地，去外面自己給自己找位子不就好了？大家都是拿槍的，倭國又是現成的分封制，這不白送的四十萬戰功位子嗎？
平民子弟將來會選擇為多數人的幸福提著腦袋反不公？還是直接加入到國力上升期的軍官生新貴族行列？
這選擇是不需要深入考慮的。
打下蒙古，對軍官生而言，並沒什麼好處。百姓或可去墾荒，軍官生總不能去那邊當放羊的農奴主。
打下西域，對軍官生而言，也沒什麼好處。反倒是要蹲在蚊子如雲的地方墾荒，戍邊，駐守。
打下南洋，對軍官生而言，還是沒什麼好處。多半是一群信綠教的，而且還是原始村社制，分封到那，疾病叢生，分封到那活下來的概率也就五成。再說那是貿易公司的利益，就算有股，相對於土地實封的誘惑還是小了些。
唯獨日本，大為不同。
分封制深入人心，百姓對貢米制也習以為常，鄉間寺子屋還不多，識字人口極少，統治階層的武士都是士兵，又都住在城下町，在鄉間幾無勢力。
武士皆為兵，一掃而空，勢力即可真空。
這對渴望當小地主、小貴族的軍官生而言，簡直是天賜之地。
五公五民，居然還如此穩固，那至少改五公五民為十一稅甚至五一稅，那不是輕易便為仁政？豈非輕易便坐得穩？
按劉鈺的設想，是培養一大批儒學科舉之外的邊緣人的新識字階層，將來要麼改科舉、要麼天下大亂。
但陳青海的意思則是，國內的蛋糕我們這群儒學外的識字階層不要了，我們去外面搶蛋糕。國內愛怎麼科舉就怎麼科舉，保持不變就是，學實學的都去當兵，去外面當地主不就好了？
大順允許甚至鼓勵儒林結社議政，這是太宗遺訓，而並沒有如女官制一般不久即遭廢棄的原因，是因為大順皇帝手裡有一支不可能結黨結社的良家子。
良家子若能結社結黨，皇帝肯定會第一時間滅掉苗頭，儒林結社那無所謂，他們嘴再厲害，也沒有槍桿子。
可槍桿子若是自己結社結黨，皇帝必然不允。
他哪能不知深淺？趕忙道:“大人，並不是的，只是大人在土佐的時候，我們在海上飄著，閒著無事討論了一下而已。”
“其實主要還是想著，若有四十萬可以分封的戰功，南洋印度，唾手可得。海軍分走十萬、陸軍分走三十萬，這也足夠了吧？”
“大人以為如何？”
劉鈺不置可否，哈哈笑道:“此事……哎，青海啊青海……”
笑著搖了搖頭，這件事他需要仔細考慮。
這麼搞，將來非要搞出來一支幾十萬有槍桿子的、最保守的階層，沒有之一。
本來他對良家子和府兵的定位就是保守，這一點他很清醒:當整個天下比保守還反動的時候，保守就是進步；但當天下開始變革的時候，保守就是反動。
只不過軍事貴族，相對於禮教教士化的士紳貴族，也就是兩堆垃圾中選一個不那麼惡臭的而已。
所以他才放著基礎極好的良家子們不用，非要花大價錢辦實學，培養平民子弟，逐漸取締良家子充斥的軍官生。
但陳青海的這個想法更狠，對劉鈺的計劃簡直算是釜底抽薪:既然靖海宮中的平民子弟逐漸增多，那就直接把他們也拉入到小軍事貴族的行列之中，大家變成一家人，不就沒有分歧了嗎？
原先位子就那麼多，大家分歧很大，現在天下之大，廣闊天地，去外面自己給自己找位子不就好了？大家都是拿槍的，倭國又是現成的分封制，這不白送的四十萬戰功位子嗎？
平民子弟將來會選擇為多數人的幸福提著腦袋反不公？還是直接加入到國力上升期的軍官生新貴族行列？
這選擇是不需要深入考慮的。
打下蒙古，對軍官生而言，並沒什麼好處。百姓或可去墾荒，軍官生總不能去那邊當放羊的農奴主。
打下西域，對軍官生而言，也沒什麼好處。反倒是要蹲在蚊子如雲的地方墾荒，戍邊，駐守。
打下南洋，對軍官生而言，還是沒什麼好處。多半是一群信綠教的，而且還是原始村社制，分封到那，疾病叢生，分封到那活下來的概率也就五成。再說那是貿易公司的利益，就算有股，相對於土地實封的誘惑還是小了些。
唯獨日本，大為不同。
分封制深入人心，百姓對貢米制也習以為常，鄉間寺子屋還不多，識字人口極少，統治階層的武士都是士兵，又都住在城下町，在鄉間幾無勢力。
武士皆為兵，一掃而空，勢力即可真空。
這對渴望當小地主、小貴族的軍官生而言，簡直是天賜之地。
五公五民，居然還如此穩固，那至少改五公五民為十一稅甚至五一稅，那不是輕易便為仁政？豈非輕易便坐得穩？
按劉鈺的設想，是培養一大批儒學科舉之外的邊緣人的新識字階層，將來要麼改科舉、要麼天下大亂。
但陳青海的意思則是，國內的蛋糕我們這群儒學外的識字階層不要了，我們去外面搶蛋糕。國內愛怎麼科舉就怎麼科舉，保持不變就是，學實學的都去當兵，去外面當地主不就好了？