望舒慕羲和 作品

第一零九章 我們不冤,國子監諸生冤

    “同去!同去!”

    作為貴族子弟,這點兒特權還是有的,特權多了,膽子便大。就當是閒著無聊去鬧事玩,最多罰點銀子而已,也沒什麼大事。

    當日參與鬥毆的一群人跟在劉鈺後面,趁著下了學,也不避開忌諱之處,一路成幫結隊地走到了東江米巷。

    原本歷史上這裡就是屈辱的東交民巷使館區,因著大運河運南方米,北方人管糯米叫江米,此時稱作江米巷。

    禮政府的部堂就在這附近,旁邊還有一座和宣武門教堂規模差不多大的天主教堂。

    明末那幾個起義的,對天主教和外來學問都比較寬容,不管是李還是張。東江米巷的這座教堂的建造者是利類思,原來在四川傳教,後投靠張獻忠。

    被記錄為殺人魔王瘋子的張獻忠用很清醒的邏輯,把傳教士教育了一番:你們這玩意本地人不信,但你們的天文學和數學挺好的,待老子得了江山,你們回去多弄些天文類的書,所謂“即當送爾等還鄉。彼時煩爾等多遣天文學士及天文諸書惠寄來華……”

    後張獻忠意外身死,孫可望等義子偽造遺命,殺光了張獻忠親生子嗣,再後來李定國等人聯順抗清,這些傳教士一併跟著進了北京,被賜在東江米巷附近蓋了教堂——對大順而言,功在於這些傳教士把張獻忠的意外之死、其實沒留遺命的事兒記錄了下來,鍋都讓孫可望背了,大西軍聯順後實質上也因為這段事被揭露出來而瓦解,背鍋的背鍋,洗白的洗白,分化而用。

    後來利類思把《彌散聖典》翻譯成了中文,希望以中文唱彌撒,因而被教廷打成了異端。劉鈺家裡和這些人關係也挺近的,當年劉鈺學拉丁文,也是在這邊的教堂找的人,而不是在宣武門教堂那邊。

    這裡常來常往,他往這邊一走動,便有熟人露出頭來問道:“你這是去哪裡啊?”

    “去敲登聞鼓!”

    笑著和旁邊的熟人打了聲招呼,一聲招呼立刻引來了更多的人看熱鬧。

    禮政府部堂前的幾個衛兵一下子看到這麼多人,也是嚇了一跳,待看清楚帶頭的都是些公侯家的子嗣,又聽著說是去敲登聞鼓,放下心來。

    很貼心地指點道:“諸位公子,登聞鼓在西江米巷。過正陽門的時候,可不要這樣,勿要喧譁,不然叫我們也不好做。”

    拱手謝過,過正陽門的時候,一群人也都老老實實的,沒鬧出太大的動靜。守衛在那的孩兒軍過問了兩嘴,也就沒管,派了幾個人跟著這群人。

    鬧騰到了西江米巷,避開大理寺,讓開刑政府的部堂,呼啦啦來到了都察院,找到已經落了不少灰的登聞鼓,咚咚咚地就敲起來。

    左右都御史都不坐堂,真正管事的是左僉都御史,四品官兒。

    聽到外面登聞鼓響,頓時嚇了一跳。這都察院前的登聞鼓要是響了,可不是小事,匆匆溜出去一看,頓時頭大。

    為首的,是今年風頭正盛的劉鈺,之前也是見過的。

    後面幾個都是些公侯伯家裡的子嗣,還有些人穿的是武德宮的生員服,藍汪汪的一片。

    大順自號水德,一看這藍汪汪一片的顏色,便知不好惹。

    左僉都御史又不是兩耳不聞窗外事,哪裡不知道前幾天國子監和武德宮打架的事。

    如今這是一趟渾水,上下都想和稀泥,沒辦法處置:處置國子監生,那各個學社肯定要怒斥;處置劉鈺,皇帝和武將那邊又肯定不滿。

    他是萬萬想不到這群人跑到這裡來鬧騰了,把個登聞鼓一敲,就算想裝聽不見也不能裝了,只恨自己今日怎麼沒鬧肚子、染風寒。