望舒慕羲和 作品

第九十一章 欽定?

    “躲?”

    一個字,不用多。

    捧著皇帝給的幾本書,灰溜溜地上了馬車。

    車輪軲轆軲轆地響,頗為催眠。忍著瞌睡,劉鈺在車上翻看著皇帝給的四本書。

    一本《漢書》,一本《舊唐》,一本《宋史》,還有一本《唐太宗李衛公問對》。

    有之前的經驗,劉鈺大概也看出來了,這皇帝就不愛好好說話,動輒打啞謎。

    既是給自己四本書,應該不只是讓自己看書這麼簡單。

    之前劉鈺喜歡讀前四史,家裡也有一些兵法,舊唐和宋史沒怎麼讀過,都是大部頭。

    先翻開了熟悉的《唐李問對》,隨手一翻,發現書中夾了一張便箋。

    太宗曰:諸葛亮言:“有制之兵,無能之將,不可敗也,無制之兵,有能之將,不可勝也。”朕疑此談非極致之論。

    靖曰:武侯……

    大意就是諸葛亮說,訓練有素的軍隊,即便將帥無能,也一樣可以獲勝;不能訓練有素的軍隊,即便是有能力的將領,也未必能勝。太宗認為這麼說似乎不對。

    李靖認為,大部分勝利的戰鬥,都不是依靠自己的智謀,而是靠對方犯錯誤。如果自己不犯錯誤、少犯錯誤,那麼敵人就很難贏。訓練有素的軍隊,即便主將下達了錯誤的命令,依舊可以維持不亂,所以諸葛亮說的對。

    便箋上批註了一句話:若以西洋練兵法,用燧發槍配刺刀,則花隊變純隊,似可少亂。

    再多的話,也沒有了。

    翻看《漢書》,夾便箋的那一頁,是《張騫李廣利列傳》,沒有任何的批註。

    《舊唐》裡,是《斐度列傳》,有一句話畫了個圈。

    “其威名播於憬俗,為華夷畏服也如此。”

    在那個“華夷畏服”這幾個字上,又在“華”字上重重畫個個大圈,下面是一行批註。

    “王霸之理,或曰以一士而止百萬之師,以一賢而制千里之難。斐度既為宰相,以其賢能,令四夷臣服,此大才也。然其既為宰相,何必又需‘華’所畏服,華地皆為王土、皆為王臣,服豈非理所當然?藩鎮叛服,寄於一人,豈能長久?西洋人亦有殖民地,其與都護、唐節度何異?久之,其無趙佗之心歟?”

    扔掉舊唐,翻開宋史,夾註的那一頁是《石守信列傳》,有批註。

    明日,皆稱病,乞解兵權……

    噫!乃至天子與士大夫共天下,而非與百姓共天下,遂有靖康之恥、崖山之恨。

    夫立國之初、每鑑前代得失、以定一朝之制、時勢所迫、出於不得不然、非能使子孫世守以維萬世之安也。

    唐有五胡之警,遂重邊功;宋憂藩鎮之禍,乃輕武將;明有邊王靖難……國朝之鑑,當察於漢、唐、宋、明。

    四本書大致翻完,再抖了抖也沒有掉出來什麼別的便箋之類。

    這四本書都是大部頭,想要看完需要時間,皇帝顯然不是書商搞批發,給了這四本書,估計想讓劉鈺看的就是這四頁。

    確認再無其餘要看的東西后,劉鈺撓撓頭,嘀咕道:“這是不是有點欽定的意思?不過最好還是再考慮考慮,要不然日後出了偏差……”