望舒慕羲和 作品
第二零三章 奇襲
劉鈺知道準部要完，也知道可能西路大軍正在和自己搶攻，甚至猜測皇帝應該會接受大策凌敦多布的一些條件。但這並不妨礙他猛攻，投降一方的條件，永遠是接受投降的一方提出來的。
投降之外，還有個不接受投降，自古滅族的族群多了去了，大順得有讓其滅族的能力，才能談出一個更為有利的臣服條件。
眼看著大功在前，參謀部的人坐不住了，他們向劉鈺提交了一份大膽的計劃。
“大人，準部尚有一些殘兵。若其不接受臣服的條件，必要尋機與我決戰。大人何不帶兵走賽里木湖的草原一線，卻分出一支奇兵，千餘人就足夠。”
“從這裡翻越科古琴山，急行軍直插奇努克城。出其不意，攻其不備。若敵相救，則大人隨後掩殺；若敵不救，則我破城，俘其妻妾子嗣，亂其軍心？”
吳芳瑞說出了參謀部擬定的“子午谷奇謀”，奇努克城就是準噶爾部的統治中心，那裡有城，有店鋪，有葉爾羌上貢的糧食，還有準部貴族的家眷，以及之前抓獲的葉爾羌的黑山派、白山派的教團領袖，還有耕地和毛呢紡織作坊。
對這個大膽的計劃，劉鈺略一思索，便覺得大為可行。
他不是很在意別的東西，真正在意的是“黑山派、白山派的教團領袖”，都被準部扣押在奇努克城。
陝甘地區的綠教，此時還是哈乃斐派為主流，逐漸世俗化，大順也牢牢把持著執法權和行政權力。
葉爾羌的，則是蘇菲派的納格什班迪耶教團，這個教團劉鈺在前世也常聽，在敘利亞、伊拉克、阿富汗都鬧出了好大的動靜。
被準噶爾扣押的和卓，其實就是“賽義德”的波斯轉音轉譯後的稱呼，自稱是法蒂瑪後裔，真正的“聖裔”，然則實際上是自封的。
這群人的存在，也正是劉鈺力主留下準部的真正原因。
陝甘已經有些世俗化的哈乃斐派，最好還是有一道黃教阻隔，不要讓蘇菲派的納格什班迪耶教團傳過來。
哈乃斐派不是蘇菲教團的對手，真要是沒有了阻隔，那大順起家的西京，日後必有大亂。
現在也不知道皇帝考沒考慮到這個問題，吳芳瑞說起奇襲奇努克一事，劉鈺一下子反應過來了，心道何不來個先斬後奏？
吳芳瑞並沒有考慮這些宗教上的問題，參謀部的想法便是不管準部到底願不願意接受大順的條件，先打了再說。
打了再談，邊打邊談，而不要他們說和談，就放著這麼大的優勢不打了。
如今大軍必要走賽里木湖，轉向伊犁。
路途好走，也更容易獲得補給。
沿途數戰，給參謀部的人帶來的極大的信心，認為一千餘人完全可以完成這一次奇襲。
一則奇努克城的守軍必然不多，能蒐羅到了殘兵都跟著噶爾丹策零在賽里木湖附近集結。
二則奇努克城囤積著大量的糧食，被俘獲的人都說，伊犁地區有不少耕地，被抓來的黑山派、白山派的教徒，都是作為農奴在那種地的。而且每年準噶爾還從天山以南收不少的糧食為稅賦，都囤積在那。
三則繞後偷家準部殘兵再也沒有打下去的勇氣了，對於整個大局有利。
當然，最重要的，就是參謀部的軍功。
想著牧民們知道一些翻山的密道，準部即便有守軍，也不足為慮，便提出了這個計劃。
大膽的計劃擺在了劉鈺面前，吳芳瑞立功心切，解釋道:“大人，我們以為，把擲彈兵營撥出來，再輔以二百工兵，兩個步兵營。騎兵不要、輜重不要、炮兵也不要，從這裡翻山，五天時間即可出其不意地來到奇努克城下。”
“大人帶著大軍在賽里木湖對峙，待我們偷家成功，準部不戰自潰。到時候再以招降，也更容易一些。”
這個計劃看上去大膽，劉鈺覺得單從戰鬥力上考慮，問題不大。
原本時空裡，大小和卓在天山以南發動叛亂，用計包圍了一支三百人的清軍。
結果一萬兩千人圍攻這三百人的清軍，被這三百人的清軍打成了一場堪比“西拔牙征服阿茲特克”的戰鬥。
三百人不但沒被殲滅，在死傷百人之後從容渡河。
這就是妙計橫生、算無遺策，然而野戰打不贏就並無卵用的鮮明例子。
也證明其實只要給足軍餉，讓士兵吃飽飯，中原打打周邊的部落，就這火藥時代，人人都能當萬夫不當的關雲長。
現在準部最有戰鬥力的那部分兵力都被殲滅了，剩下的都是些烏合之眾，基本上也就是這樣的水平。
投降之外，還有個不接受投降，自古滅族的族群多了去了，大順得有讓其滅族的能力，才能談出一個更為有利的臣服條件。
眼看著大功在前，參謀部的人坐不住了，他們向劉鈺提交了一份大膽的計劃。
“大人，準部尚有一些殘兵。若其不接受臣服的條件，必要尋機與我決戰。大人何不帶兵走賽里木湖的草原一線，卻分出一支奇兵，千餘人就足夠。”
“從這裡翻越科古琴山，急行軍直插奇努克城。出其不意，攻其不備。若敵相救，則大人隨後掩殺；若敵不救，則我破城，俘其妻妾子嗣，亂其軍心？”
吳芳瑞說出了參謀部擬定的“子午谷奇謀”，奇努克城就是準噶爾部的統治中心，那裡有城，有店鋪，有葉爾羌上貢的糧食，還有準部貴族的家眷，以及之前抓獲的葉爾羌的黑山派、白山派的教團領袖，還有耕地和毛呢紡織作坊。
對這個大膽的計劃，劉鈺略一思索，便覺得大為可行。
他不是很在意別的東西，真正在意的是“黑山派、白山派的教團領袖”，都被準部扣押在奇努克城。
陝甘地區的綠教，此時還是哈乃斐派為主流，逐漸世俗化，大順也牢牢把持著執法權和行政權力。
葉爾羌的，則是蘇菲派的納格什班迪耶教團，這個教團劉鈺在前世也常聽，在敘利亞、伊拉克、阿富汗都鬧出了好大的動靜。
被準噶爾扣押的和卓，其實就是“賽義德”的波斯轉音轉譯後的稱呼，自稱是法蒂瑪後裔，真正的“聖裔”，然則實際上是自封的。
這群人的存在，也正是劉鈺力主留下準部的真正原因。
陝甘已經有些世俗化的哈乃斐派，最好還是有一道黃教阻隔，不要讓蘇菲派的納格什班迪耶教團傳過來。
哈乃斐派不是蘇菲教團的對手，真要是沒有了阻隔，那大順起家的西京，日後必有大亂。
現在也不知道皇帝考沒考慮到這個問題，吳芳瑞說起奇襲奇努克一事，劉鈺一下子反應過來了，心道何不來個先斬後奏？
吳芳瑞並沒有考慮這些宗教上的問題，參謀部的想法便是不管準部到底願不願意接受大順的條件，先打了再說。
打了再談，邊打邊談，而不要他們說和談，就放著這麼大的優勢不打了。
如今大軍必要走賽里木湖，轉向伊犁。
路途好走，也更容易獲得補給。
沿途數戰，給參謀部的人帶來的極大的信心，認為一千餘人完全可以完成這一次奇襲。
一則奇努克城的守軍必然不多，能蒐羅到了殘兵都跟著噶爾丹策零在賽里木湖附近集結。
二則奇努克城囤積著大量的糧食，被俘獲的人都說，伊犁地區有不少耕地，被抓來的黑山派、白山派的教徒，都是作為農奴在那種地的。而且每年準噶爾還從天山以南收不少的糧食為稅賦，都囤積在那。
三則繞後偷家準部殘兵再也沒有打下去的勇氣了，對於整個大局有利。
當然，最重要的，就是參謀部的軍功。
想著牧民們知道一些翻山的密道，準部即便有守軍，也不足為慮，便提出了這個計劃。
大膽的計劃擺在了劉鈺面前，吳芳瑞立功心切，解釋道:“大人，我們以為，把擲彈兵營撥出來，再輔以二百工兵，兩個步兵營。騎兵不要、輜重不要、炮兵也不要，從這裡翻山，五天時間即可出其不意地來到奇努克城下。”
“大人帶著大軍在賽里木湖對峙，待我們偷家成功，準部不戰自潰。到時候再以招降，也更容易一些。”
這個計劃看上去大膽，劉鈺覺得單從戰鬥力上考慮，問題不大。
原本時空裡，大小和卓在天山以南發動叛亂，用計包圍了一支三百人的清軍。
結果一萬兩千人圍攻這三百人的清軍，被這三百人的清軍打成了一場堪比“西拔牙征服阿茲特克”的戰鬥。
三百人不但沒被殲滅，在死傷百人之後從容渡河。
這就是妙計橫生、算無遺策，然而野戰打不贏就並無卵用的鮮明例子。
也證明其實只要給足軍餉，讓士兵吃飽飯，中原打打周邊的部落，就這火藥時代，人人都能當萬夫不當的關雲長。
現在準部最有戰鬥力的那部分兵力都被殲滅了，剩下的都是些烏合之眾，基本上也就是這樣的水平。