望舒慕羲和 作品
第一四零章 錯路
跟在劉鈺後面的康不怠補充道:“公子，所謂，兵貴精不貴多。若厚軍餉，拿不出錢。若不厚軍餉，恐有‘信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草’之怨。”
“況且如今本朝尚未到強徵所有良家子子嗣從軍的境況。既有良家子籍，弟弟們也算半個莊農，父親若在父親為家主，父親若不在襲良家子身份的便是家主。若外面有產業便分家，若無產業，就是襲良家子的在外打仗，弟弟們在家務農。如此，朝廷也不敢強徵，否則良家子皆有怨氣。”
康不怠一語道破了其中的關鍵，劉鈺思索片刻，也明白了其中的邏輯。
襲良家子籍的出征，家裡的地總要有人種。並不是所有人都有永業田之外的產業的，也不是所有人都想僱長工的，這時候弟弟們其實就是個在家的勞動力。
朝廷當然知道這些不能襲良家子但自小上過營學的是上好兵源，但並不想為了這些兵源就得罪龐大的良家子階層，默許了襲良家子的對弟弟們的壓榨。
除非真到了有改朝換代之亂的時候，才可能大規模徵調這些良家子階層的弟弟們……然而那也是飲鴆止渴，一旦連這些人都徵召，良家子階層的生活必然因為缺乏勞動力而迅速下滑，不可能再保持下去了。
理清楚這裡面的關係後，劉鈺雖然眼饞這些兵源作為新軍，卻還是忍痛將其過濾掉。
後近代的徵兵體制不適合大順，還得走軍官團加“賊配軍”募流民的路線。
想到這，忍不住嘆了口氣。
一個完全出自一個十幾萬戶小特權階層的軍官團……怕不是什麼好事。
真要到了那一天，恐怕要裹挾著整個帝國滑向一條未曾設想的道路。
陳青海聽劉鈺微微嘆氣，以為劉鈺是心疼這些良家子生活也苦，想著劉鈺許是青天大老爺，便也大著膽子說了一些別的。
“劉先生，十一二歲就要選拔入營學內舍的。各個府都有幾所內舍營學。再三年，考上舍。”
“若說起來，其實也不公平。雖說一般良家子家裡也都有大牲口，但會騎馬和把馬騎好，卻不是一回事。”
“考武德宮要馬術、槍法等等，自古就說窮文富武。若那些有官身的，自家子弟當然有錢吃肉、有錢學馬術，也有錢練槍法。我等這些人，縱然幾何算數的學問學得好，可想入武德宮卻難。馬術槍法武藝等，我們始終差一截。我看若再有個幾十年，凡入武德宮者，皆為官宦子弟。”
康不怠是經歷過當年改策論為八股風波的，陳青海說的這件事，大抵算是當年改策論秀才為八股秀才的翻版:
即便朝廷每年多花二三百萬兩銀子花在良家子階層上，但騎術槍法武藝這些就像是策論八股之爭裡的“見識、策論、大略”一樣，時間一久，官宦子弟優勢逐漸擴大，而且是“不違背制度下的考試”下的優勢擴大。
劉鈺馬術好，槍法好，因為想玩槍馬的話，家裡有錢讓他去玩。
杜鋒的馬術好，因為他爹是折衝都尉，在松花江那種鬼地方家裡還有僱工和佃戶，杜鋒更可以有大把的時間玩馬。
康不怠能考上策論秀才，因為他家曾闊過。而當年連秀才都考策論的時候，尋常貧民家裡根本沒機會有那樣的見識、看一大堆昂貴的史書。
哪怕整個良家子階層已經算是特權階層了，可在這個內部，依舊還是要分出上中下的。
面對陳青海的吐槽，劉鈺也沒接話。
他對武德宮的選拔也多有吐槽，就像是前朝的武舉一樣，考的那些東西完全就是選拔勇士的標準。孫吳兵法則又完全是運籌帷幄的大帥本事。
槍炮一響地撼裂，世上再無趙關張，趙關張來了面對列兵線，也不可能再衝陣斬將七進七出。趙子龍雖勇，識得蹲在草叢裡的線膛槍獵兵否？
不管是陳青海的怨氣，還是劉鈺的吐槽，其實內裡都是一件事:大順的軍制思路、建軍思路出了問題。
這不是燧發槍和火繩槍的問題，而是整個軍制思路帶來的問題。
改革也不單單是改火繩槍為燧發槍加刺刀那麼簡單，否則也只是個繡花枕頭，金玉其外敗絮中。
“況且如今本朝尚未到強徵所有良家子子嗣從軍的境況。既有良家子籍，弟弟們也算半個莊農，父親若在父親為家主，父親若不在襲良家子身份的便是家主。若外面有產業便分家，若無產業，就是襲良家子的在外打仗，弟弟們在家務農。如此，朝廷也不敢強徵，否則良家子皆有怨氣。”
康不怠一語道破了其中的關鍵，劉鈺思索片刻，也明白了其中的邏輯。
襲良家子籍的出征，家裡的地總要有人種。並不是所有人都有永業田之外的產業的，也不是所有人都想僱長工的，這時候弟弟們其實就是個在家的勞動力。
朝廷當然知道這些不能襲良家子但自小上過營學的是上好兵源，但並不想為了這些兵源就得罪龐大的良家子階層，默許了襲良家子的對弟弟們的壓榨。
除非真到了有改朝換代之亂的時候，才可能大規模徵調這些良家子階層的弟弟們……然而那也是飲鴆止渴，一旦連這些人都徵召，良家子階層的生活必然因為缺乏勞動力而迅速下滑，不可能再保持下去了。
理清楚這裡面的關係後，劉鈺雖然眼饞這些兵源作為新軍，卻還是忍痛將其過濾掉。
後近代的徵兵體制不適合大順，還得走軍官團加“賊配軍”募流民的路線。
想到這，忍不住嘆了口氣。
一個完全出自一個十幾萬戶小特權階層的軍官團……怕不是什麼好事。
真要到了那一天，恐怕要裹挾著整個帝國滑向一條未曾設想的道路。
陳青海聽劉鈺微微嘆氣，以為劉鈺是心疼這些良家子生活也苦，想著劉鈺許是青天大老爺，便也大著膽子說了一些別的。
“劉先生，十一二歲就要選拔入營學內舍的。各個府都有幾所內舍營學。再三年，考上舍。”
“若說起來，其實也不公平。雖說一般良家子家裡也都有大牲口，但會騎馬和把馬騎好，卻不是一回事。”
“考武德宮要馬術、槍法等等，自古就說窮文富武。若那些有官身的，自家子弟當然有錢吃肉、有錢學馬術，也有錢練槍法。我等這些人，縱然幾何算數的學問學得好，可想入武德宮卻難。馬術槍法武藝等，我們始終差一截。我看若再有個幾十年，凡入武德宮者，皆為官宦子弟。”
康不怠是經歷過當年改策論為八股風波的，陳青海說的這件事，大抵算是當年改策論秀才為八股秀才的翻版:
即便朝廷每年多花二三百萬兩銀子花在良家子階層上，但騎術槍法武藝這些就像是策論八股之爭裡的“見識、策論、大略”一樣，時間一久，官宦子弟優勢逐漸擴大，而且是“不違背制度下的考試”下的優勢擴大。
劉鈺馬術好，槍法好，因為想玩槍馬的話，家裡有錢讓他去玩。
杜鋒的馬術好，因為他爹是折衝都尉，在松花江那種鬼地方家裡還有僱工和佃戶，杜鋒更可以有大把的時間玩馬。
康不怠能考上策論秀才，因為他家曾闊過。而當年連秀才都考策論的時候，尋常貧民家裡根本沒機會有那樣的見識、看一大堆昂貴的史書。
哪怕整個良家子階層已經算是特權階層了，可在這個內部，依舊還是要分出上中下的。
面對陳青海的吐槽，劉鈺也沒接話。
他對武德宮的選拔也多有吐槽，就像是前朝的武舉一樣，考的那些東西完全就是選拔勇士的標準。孫吳兵法則又完全是運籌帷幄的大帥本事。
槍炮一響地撼裂，世上再無趙關張，趙關張來了面對列兵線，也不可能再衝陣斬將七進七出。趙子龍雖勇，識得蹲在草叢裡的線膛槍獵兵否？
不管是陳青海的怨氣，還是劉鈺的吐槽，其實內裡都是一件事:大順的軍制思路、建軍思路出了問題。
這不是燧發槍和火繩槍的問題，而是整個軍制思路帶來的問題。
改革也不單單是改火繩槍為燧發槍加刺刀那麼簡單，否則也只是個繡花枕頭，金玉其外敗絮中。