望舒慕羲和 作品
第一二二章 混沌未可知
“事已至此，我就想知道一件事。那些背後利用你的人，你就不說出來嗎？你恨我沒有用啊，你得恨對人啊。”
陳震朗聲道:“君子一諾，重於泰山。我識人不明，罪責亦是我一人來當。我還是那句話，沒人指使，我是激於義憤。如今我這麼說，當日在大獄裡夾棍在手，我還是這麼說。守常兄就不要試圖問出什麼了。若我無心，便是別人再蠱惑，我又豈能去做？我本有心。”
劉鈺把大拇指一伸，知道這種人認死理，問是問不出什麼了。
“長公兄是條漢子。卻不知你的本心到底是怎麼想的？”
陳震瞥了一眼劉鈺，淡淡道:“朝廷用永嘉之學，過於重霸道，重外王而輕內聖、重製度而輕人性，我自不喜。”
“天子用王道，諸侯才用霸道。如今朝廷自降身份，以為不過諸侯，這是我不能接受的。煌煌天朝，豈可與蠻夷平交、豈可自淪為諸侯？”
“陛下降恩，叫我隨使團去外面看看，我自是要好好看看。看看那些夷狄治國，會是怎麼樣率獸食人的場景。”
“守常兄以為西夷皆有禮義，只是守常兄又不曾去過，我倒要親眼去看看！”
一聽這話，劉鈺心想，完犢子了。
現在的歐洲可不是率獸食人嗎？
就這樣的滿腦子仁義的人去看一圈，要是能得出半句好話，那就有鬼了。
求財、求利、兼併、濟貧院、強制抓丁出海、奴隸、手工工廠、分包制、壓榨……
正是血腥積累的時候，能把俄國青年嚇的想跳過這個階段復歸農奴公社一步到位，能把法國的空想派逼成刺殺派以求幹掉壞人一夜之間天下為公，能把英國掘土派嚇的渴求均田免糧消滅私有……
本來就有上古三代之治的宗法烏托邦幻想，王莽那一套“真儒”。
就這樣的人去看一圈，回來肯定就是個把宗法制田園美好化的何心隱，再進一步就是民粹派烏托邦。
就這樣的人，皇帝指望他能出去看一圈，大唱讚歌，支持變革？讓最反對的人支持，以增加可信度？
這可真是腦子有問題。
這時候派人出使西歐，一定得派不那麼仁義的才行。
越仁義，看到的越是最黑暗的東西，配上三代之治復古的願景，這要是不成極端復古派就鬼了。
“完了完了完了……”
心裡忍不住嘀咕著，閉門造車，靠江南那也不知到底有沒有的萌芽，還不至於短時間內出現極端的思潮。
可要是出去轉一圈，又沒有正確的思想指導，肯定得走偏。
雖說在經濟學的形式上是錯誤的東西，在歷史上卻可以是正確的，可是……
看著陳震梗著脖子的傲氣模樣，劉鈺琢磨著是不是可以搞一搞，讓他把心思放在實學上？
去學學算數物理的就好，別琢磨那些根本搞不懂的問題？
想到這，劉鈺壓了口唾沫，笑道:“長公兄學的這學問嘛，大有問題。”
“本朝以永嘉學派為正學，所謂物之所在，道則在焉，物有止，道無止也。非知道者不能該物，非知物者不能至道。道雖廣大，理備事足，而終歸之於物，不使散流，此聖賢經世之業，非習為文詞者所能知也……”
“所以說，不知道事物的人不能將道理理解透徹。這程朱學問，實乃被佛釋浸潤而不自知，以為修心內聖便可格萬物，殊不知若想得道，必要在器物之間、在實際客觀的世界中認識。樹有樹的理、火藥有火藥的理、稼穡有稼穡的理，又怎麼可能只求內聖就能通達天下所有的道理呢？”
“而如陽明之學，則又……”
搖頭晃腦地說了幾句，正要把話題引到永嘉學派的“物之所在，道則在焉”，魔改曲解成“物理化學生物的道理”等變理學為理科。
陳震卻道:“守常兄，不必廢周章了。你我道不同，今日也非鵝湖會，我不想與你辯經。你辯不贏我，我也辯不贏你。”
直接把劉鈺要往下說的話噎了回去，劉鈺咬咬牙，溜到了一旁。
衝著其餘熟人一拱手道:“我回去取些東西，有些急事。這個，咱們三亭再見。你們但走你們的，我自會追上。”
陳震朗聲道:“君子一諾，重於泰山。我識人不明，罪責亦是我一人來當。我還是那句話，沒人指使，我是激於義憤。如今我這麼說，當日在大獄裡夾棍在手，我還是這麼說。守常兄就不要試圖問出什麼了。若我無心，便是別人再蠱惑，我又豈能去做？我本有心。”
劉鈺把大拇指一伸，知道這種人認死理，問是問不出什麼了。
“長公兄是條漢子。卻不知你的本心到底是怎麼想的？”
陳震瞥了一眼劉鈺，淡淡道:“朝廷用永嘉之學，過於重霸道，重外王而輕內聖、重製度而輕人性，我自不喜。”
“天子用王道，諸侯才用霸道。如今朝廷自降身份，以為不過諸侯，這是我不能接受的。煌煌天朝，豈可與蠻夷平交、豈可自淪為諸侯？”
“陛下降恩，叫我隨使團去外面看看，我自是要好好看看。看看那些夷狄治國，會是怎麼樣率獸食人的場景。”
“守常兄以為西夷皆有禮義，只是守常兄又不曾去過，我倒要親眼去看看！”
一聽這話，劉鈺心想，完犢子了。
現在的歐洲可不是率獸食人嗎？
就這樣的滿腦子仁義的人去看一圈，要是能得出半句好話，那就有鬼了。
求財、求利、兼併、濟貧院、強制抓丁出海、奴隸、手工工廠、分包制、壓榨……
正是血腥積累的時候，能把俄國青年嚇的想跳過這個階段復歸農奴公社一步到位，能把法國的空想派逼成刺殺派以求幹掉壞人一夜之間天下為公，能把英國掘土派嚇的渴求均田免糧消滅私有……
本來就有上古三代之治的宗法烏托邦幻想，王莽那一套“真儒”。
就這樣的人去看一圈，回來肯定就是個把宗法制田園美好化的何心隱，再進一步就是民粹派烏托邦。
就這樣的人，皇帝指望他能出去看一圈，大唱讚歌，支持變革？讓最反對的人支持，以增加可信度？
這可真是腦子有問題。
這時候派人出使西歐，一定得派不那麼仁義的才行。
越仁義，看到的越是最黑暗的東西，配上三代之治復古的願景，這要是不成極端復古派就鬼了。
“完了完了完了……”
心裡忍不住嘀咕著，閉門造車，靠江南那也不知到底有沒有的萌芽，還不至於短時間內出現極端的思潮。
可要是出去轉一圈，又沒有正確的思想指導，肯定得走偏。
雖說在經濟學的形式上是錯誤的東西，在歷史上卻可以是正確的，可是……
看著陳震梗著脖子的傲氣模樣，劉鈺琢磨著是不是可以搞一搞，讓他把心思放在實學上？
去學學算數物理的就好，別琢磨那些根本搞不懂的問題？
想到這，劉鈺壓了口唾沫，笑道:“長公兄學的這學問嘛，大有問題。”
“本朝以永嘉學派為正學，所謂物之所在，道則在焉，物有止，道無止也。非知道者不能該物，非知物者不能至道。道雖廣大，理備事足，而終歸之於物，不使散流，此聖賢經世之業，非習為文詞者所能知也……”
“所以說，不知道事物的人不能將道理理解透徹。這程朱學問，實乃被佛釋浸潤而不自知，以為修心內聖便可格萬物，殊不知若想得道，必要在器物之間、在實際客觀的世界中認識。樹有樹的理、火藥有火藥的理、稼穡有稼穡的理，又怎麼可能只求內聖就能通達天下所有的道理呢？”
“而如陽明之學，則又……”
搖頭晃腦地說了幾句，正要把話題引到永嘉學派的“物之所在，道則在焉”，魔改曲解成“物理化學生物的道理”等變理學為理科。
陳震卻道:“守常兄，不必廢周章了。你我道不同，今日也非鵝湖會，我不想與你辯經。你辯不贏我，我也辯不贏你。”
直接把劉鈺要往下說的話噎了回去，劉鈺咬咬牙，溜到了一旁。
衝著其餘熟人一拱手道:“我回去取些東西，有些急事。這個，咱們三亭再見。你們但走你們的，我自會追上。”