第二九二章 最後的鬧劇（十八）

    李硤付北遷民問題，卻談到了南洋、印度。

    而這些話的內核，用劉玉更加熟悉的語言來講，其實本質三兩句話就能說清。

    【利用國家的權力，積累和組織起社會力量，像溫室一般，助長封建生產方式向資本主義生產方法的轉換過程，並縮短其過渡期……如殖民制度，就是如此】

    【保護制度、關稅、保護稅、輸出補助金、強制顛覆其屬地的產業……強行將本國的製造業者製造出來。歐洲各國都要為想辦法攫取這種發明出來的特許權，而相互勾心鬥角……如英格蘭強行顛覆愛爾蘭的羊毛製造業；亦如學習科爾貝爾主義，以國庫投資作為本國工業的原始積累】

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    後世的人，對於保護制度的理解，是片面且淺顯的。

    因為社會存在決定社會意識。

    後世的社會存在，是二戰之後，亞非拉人民反殖民、反侵略、反帝國主義，獲得了階段性的勝利。哪怕說常鬧笑話的印度，那也不再是殖民地，而是有自己的國家強力，能夠保護自己的關稅。