望舒慕羲和 作品

第二七六章 最終的鬧劇(二)

    這,是拿三的甜菜疙瘩問題的第一個思考。

    第二個由甜菜疙瘩引出的思考,則更為有趣。

    由甜菜、榨糖、種植業、農民、工人、土地、機器這些東西,引出的另一個思考。

    即:【大工業和農業是不同的。】

    【如果爆發了革命或者起義,那麼,土地資源尚可在革命後分割,如法革舊事】

    【可大工廠的機器是無法分割的,否則每個人手中都只是一堆破銅爛鐵。】

    【如果在工廠時代,爆發了革命或者起義、亦或者趕上了經濟的動盪週期,該咋辦呢?】

    【工業發展,是正確的,而且顯而易見當然是正確的】

    【但工業發展,是不是一定要走大工業路線?】

    【是不是,可以走分散的小工廠的路線?遍地開花的小工廠的製造業,不是集中在大城市,而是分散在各個市鎮】

    【如此,既發展了工業】

    【勞動者,也更容易在工人和農民之間轉換身份。當工商業遭遇危機週期時,勞動者也可以下鄉去避難,躲過動盪週期】

    當然,這就是聖西門主義空想的問題,也是法國本土的社會存在和經濟基礎的現實。以及……為日後法國沒走完壟斷和大型煤鐵聯合體這一步,以至於混成了高利貸帝國主義埋下了伏筆。

    但在大順,尷尬的地方在於……南通的“偽男耕女織”模式的家庭鐵輪織布機的紡織業發展,恰恰似乎走的是和拿三差不多的思路,至少,看上去是挺像的。

    當然,本質上是不同的。這裡面的區別,就在於一個是對現實的妥協、對舊勢力警覺的權宜之計;另一個,則根本就是把這一切,視作未來。

    拿三之所以這麼想,還是老馬那句話:用小農、小生產者的青春版思路,來解決小生產者已經衰亡的現實問題。即,遇事不決,就分田。再用分田的思路,琢磨大工廠,發現無解,總不能把大工廠都拆成零件吧?

    所以,老馬說,拿三的想法,就是一旦涉及到生產關係、所有制的時候,泡沫啪的一下就碎了,因為他不敢碰所有制問題,也不敢碰生產關係問題——為啥一定要把工廠拆成零件?為啥一定要用分地的思路去琢磨大工廠的問題?

    而由法國的甜菜疙瘩,和法國殖民地的甘蔗,所引發的第三個思考……

    應該說,這才是關鍵的做“進步的皇帝”、“全民的皇帝”、“小農、失業者、貧困者的皇帝”的關鍵。

    即:【自由貿易信徒所鼓吹的本質,其實以本國勞動者為代價而保護消費者,總的來說就是對富裕階層有利,對貧困階層不利】

    【消費者的利益,迫使製造商成為壓迫者】

    【為了打敗競爭者,必須以儘可能低的價格生產商品,他們肯定要讓成千上萬人陷入貧困,肯定要永遠降低工資,肯定要僱傭婦女和兒童……】

    【英國實現了某些現代經濟學家的夢想,其工業品比其他所有國家都要廉價。但這一優勢只是以勞動階級為代價的】

    【商品的低價依賴於勞動力的低價,勞動力的低價使勞動者陷入悲慘的處境……如果不降低工資、不壓迫製造業工人,在自由貿易中怎麼能夠佔據優勢呢?】

    【如果自由貿易的信徒敢在法國實施他們的有害理論,法國將至少有200萬工作者失業……】

    【農業和工業,才是社會活力的兩大源泉。外貿,只是其結果】

    【不要將我們的榮耀,與物質,亦即工業和農業分開】

    【不要將商業繁榮的虛假體系,建立在興盛的國民工業的毀滅之基礎上。如甜菜問題,如果為了商業繁榮、為了財政好看,就放開管制,讓加勒比的甘蔗沖垮本土的甜菜,這就是鼠目寸光】

    既然是一整套的“經”。

    那麼,和其餘的小冊子,肯定是上下聯繫的。

    這個問題,就又繞回了在《論貧困的消滅》裡的內容,並且是完美的銜接。

    【……國家由無力銷售的生產者和無力消費的饑饉者組成,這種無力銷售的生產者、和無力消費的饑饉者,(要發展工商業)則迫使政府像英國那樣,在存在成千上萬的失去一切的法國人或英國人的情況下,前往中國尋找成千上萬的消費者】

    【假如,這些法國人或英國人如果能夠購買食物和合適的衣物,那麼,將能創造出比侵略那中國得到的最有利的條約,還要大得多的商業活動、和工商業的發展】

    【讓國土的財富增長,好於去中國尋找市場】

    固然說,這話從發動了二鴉的這廝嘴裡說出來,絕對諷刺,自打臉到了極致。

    也固然說,拿三是在用小農小生產的青春版思路,去解決小農小生產者即將衰亡的現實問題。

    但是,他的想法,在一定條件下,是可以達成效果的。

    從純粹的技術角度講,他的思路是“以農業薪酬,和工業薪酬競爭,從而迫使工業不得不開出更高的工資。

    而更高的工資,又會擴大國內市場。國內市場擴大,又促進了工商業的進一步繁榮”。

    這個技術角度,是否可行?

    在一定條件下,是可行的。